先唐文學(xué)中的女?huà)z形象及其文學(xué)史意義.pdf

1、本文以先唐文學(xué)作品中的女?huà)z形象及其文學(xué)史意義為研究對(duì)象，以“女?huà)z”之名及女?huà)z神話(huà)的形成為研究視角，對(duì)先唐文學(xué)作品中的女?huà)z形象進(jìn)行梳理、分析，來(lái)揭示“女?huà)z”文學(xué)母題的形成及其文學(xué)史意義，并闡述女?huà)z文化精神的內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值。
　　本研究主體分為四個(gè)部分：第一章，“女?huà)z”之名及女?huà)z神話(huà)的形成。首先對(duì)女?huà)z的名號(hào)進(jìn)行詳細(xì)解析，理清“媧”的文化內(nèi)涵，并區(qū)別“媧”與“蛙”在音義和功能關(guān)系方面的相似之處。其次論述女?huà)z神話(huà)的形成及其出現(xiàn)的原因：作

2、為上古重要的神話(huà)之一，是伴著社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)理性意識(shí)加深而逐漸形成并流轉(zhuǎn)傳承的。女?huà)z神話(huà)的出現(xiàn)，既是“人類(lèi)童年時(shí)代”對(duì)自然認(rèn)知的反映，又是早期社會(huì)特征及婚媾關(guān)系的折光，也是原始思維與神話(huà)理想的典型代表。第二章，先唐文學(xué)作品中的女?huà)z形象。通過(guò)研讀、分析先唐時(shí)期留存下來(lái)的各類(lèi)文學(xué)樣式中有關(guān)女?huà)z的文學(xué)作品，梳理出女?huà)z豐富多彩的形象特征：首先她是人首蛇軀的女神，其次是造人的始祖與配婚的對(duì)偶神，再次是諧音律的文化精靈，她更是煉石補(bǔ)天的女英雄。在中國(guó)

3、古代神話(huà)史上，女?huà)z是一個(gè)上天入地、心靈手巧、造福人類(lèi)、無(wú)所不能的極不平凡的女性形象。第三章，“女?huà)z”文學(xué)母題的形成及其文學(xué)史意義。首先以一般母題的內(nèi)涵和特征為切入視角，分析“女?huà)z”文學(xué)母題的幾個(gè)表現(xiàn)維度，并詳細(xì)論述“女?huà)z”文學(xué)母題的內(nèi)涵特征，明確“女?huà)z”文學(xué)母題的形成并非空穴來(lái)風(fēng)，而是具備一定的事實(shí)基礎(chǔ)與理論依據(jù)，“女?huà)z”文學(xué)母題的形成是女?huà)z神話(huà)發(fā)展延伸的必然產(chǎn)物。然后從“女?huà)z”文學(xué)母題的流變及文學(xué)移位和“女?huà)z”文學(xué)母題對(duì)后世文學(xué)的影響