《了凡四訓(xùn)》家教家風(fēng)思想的當(dāng)代價值.pdf

1、《了凡四訓(xùn)》是明末著名地方慈善事業(yè)和慈善運動倡導(dǎo)者袁黃結(jié)合自身不同階段際遇和思想變化，對其后世子孫進行訓(xùn)誡和指導(dǎo)的四篇文章，后來由于在明末清初社會道德問題頻現(xiàn)，社會道德體系陷入無序狀態(tài)的復(fù)雜背景下發(fā)揮了其獨特“善書”的教化作用，被后人整合在一起而形成了一部兼具家訓(xùn)和勸善書雙重性質(zhì)的文化典籍。本文將《了凡四訓(xùn)》中的家教家風(fēng)思想作為研究對象，將其思想內(nèi)容的核心要旨與當(dāng)代社會發(fā)展過程中家庭建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，試圖挖掘提煉出其在當(dāng)前社會發(fā)展進

2、程中所能提供的精神力量，以期通過對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代升華為個人道德水平的提升及和諧家庭的構(gòu)建提供支持。本文通過四個部分對《了凡四訓(xùn)》的主要內(nèi)容和主要思想進行梳理并凝練轉(zhuǎn)化了其家教家風(fēng)思想的當(dāng)代價值。
　　第一章，分析了《了凡四訓(xùn)》家教家風(fēng)思想產(chǎn)生的歷史背景，分別從作者成長的復(fù)雜經(jīng)歷、對良好家學(xué)傳統(tǒng)的繼承、受儒釋道三家思想交匯影響及明末清初復(fù)雜社會局勢變動所帶來的思想變化四個角度對作者袁黃思想變化的背景及原因進行了客觀描述，分析了其

3、主要思想產(chǎn)生的主觀原因和客觀必然性。
　　第二章，首先具體分析闡釋了《了凡四訓(xùn)》文本四個部分的主要內(nèi)容，分別提煉出其中為善善為的行善思想、盡職盡責(zé)的為官之道、和親睦鄰的處事原則和積極向上的個人修為這四部分主要思想內(nèi)容。另外總結(jié)概括了其作為家訓(xùn)和勸善書所分別體現(xiàn)出的綜合性和傳承性特點。
　　第三章，結(jié)合對《了凡四訓(xùn)》的歷史評價，首先從正面分析了其在家庭教育和社會道德教化方面所發(fā)揮的端正社會風(fēng)氣、成為后世治家典范的積極作用。另外

4、從反面分析了其思想內(nèi)容和表達形式上所體現(xiàn)出來的對于“善”的認識的局限性和純粹道德精神世俗化傾向的歷史局限性。
　　第四章，轉(zhuǎn)化和發(fā)展了《了凡四訓(xùn)》家教家風(fēng)思想對新時代中國特色社會主義先進文化建設(shè)和社會主義核心價值體系構(gòu)建的實踐價值。首先在弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面分別分析了其對儒釋道三家思想的實踐。第二，在促進弘揚和踐行社會主義核心價值觀，引領(lǐng)社會公德方面分析了作為良好家教家風(fēng)與社會主義核心價值觀的內(nèi)在契合和傳承良好家教家風(fēng)以弘揚社會主