綜合技術(shù)教育思想的當(dāng)代價值研究.pdf

1、當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給中國社會帶來了一系列變化，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整、各種新職業(yè)產(chǎn)生的同時舊的職業(yè)不斷消亡。這就使教育所培養(yǎng)的勞動者必須具有職業(yè)轉(zhuǎn)換能力，“綜合技術(shù)教育思想”在教育中的價值正在于此。但此思想在西方各種教育思潮的沖擊下處于式微之態(tài)，重新研究“綜合技術(shù)教育思想”在我國教育中的當(dāng)代價值有利于當(dāng)前教育改革。 “綜合技術(shù)教育思想”最早萌芽于盧梭、裴斯泰洛奇、歐文等一批空想社會主義者和民主主義教育家的教育觀點之中。偉大的思想家

2、馬克思吸收了前人的這一思想，并第一次將“綜合技術(shù)教育思想”奠定在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上。列寧、克魯普斯卡雅、馬卡連柯等蘇聯(lián)學(xué)者在蘇聯(lián)建國后，根據(jù)國情從內(nèi)容、實踐形式、影響范圍等方面發(fā)展了“綜合技術(shù)教育思想”。我國學(xué)者也對此思想的發(fā)展也做出了貢獻，在我國實施了幾十年的“勞動技術(shù)教育”就是建立在根據(jù)中國國情發(fā)展了的“綜合技術(shù)教育思想”之上。在當(dāng)今，“綜合技術(shù)教育思想”在新的起點上呈現(xiàn)出了一系列新的特征及本質(zhì)內(nèi)涵。 “綜合技術(shù)教育

3、思想”有著重要的理論價值，它是人的全面發(fā)展理論的組成部分，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一個重要條件。同時，它也是教勞結(jié)合思想的重要組成部分，沒有了它教勞結(jié)合思想就不是馬克思主義的教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合思想了。在中國國情下，“綜合技術(shù)教育思想”有利于完善我國“素質(zhì)教育理論”，使其中“學(xué)會生活、學(xué)生生存”培養(yǎng)學(xué)生生活勞動技能這部分內(nèi)容更加豐富和可行。 “綜合技術(shù)教育思想”在當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育改革、職業(yè)教育改革、普通專業(yè)教育改革實踐方面也具有重要