意筆人物造型探析.pdf

1、造型能力是一個藝術家最基本的能力?，F(xiàn)在的中國畫家在當代多元文化的融合下，在學院教學的蓬勃發(fā)展下，一般都掌握著嚴格的造型能力。形做為東方的造型基礎有自己獨特的文化內(nèi)涵，中國傳統(tǒng)人物畫的形神觀是對形最為貼切的論述，因為形字里面有著一種傳統(tǒng)的氣息，有著更加寬泛的含義。 意筆人物作為中國人物畫的一個分系統(tǒng)在體現(xiàn)形的概念上尤為明顯，因此對形的重新認識就顯得非常重要。在當代意筆人物畫中拘泥于形似或故意為之的變形凸現(xiàn)出人們對形的不敏感和對形把

2、握尺度的偏差，所以要加強對于傳統(tǒng)形的認識，把它作為一個基點，更加清晰透澈了解具有中國本土文化背景下的造形，同時，在立足中國文化語境的基礎上，主動地吸收外來藝術元素，創(chuàng)造出即符合傳統(tǒng)文化又契合現(xiàn)代語境的中國意味的造形特點。 本文從四個方面來談意筆人物畫的造形問題，主要內(nèi)容體現(xiàn)在前三章。在第一、二章是闡述傳統(tǒng)的“形神論”，它是中國意筆人物畫造形的前提基礎，因為在當代文化環(huán)境下這個問題是所有藝術家所不能回避，也是回避不了的，形神這二個

3、方面我們都是要兼顧的，既要從基礎的形之象形入手，也就是嚴格的造形基礎開始，也要在此有充分的認識和把握后旁涉客觀對象的神以及藝術家主觀的神，這二方面的神主宰和囊括了意筆人物造形的總體概念，也就是意象造形這個歷久不衰的命題，那么其中的似不不似，意象造形的特點應該是我們把握的重點。但是傳統(tǒng)的造形概念既有它的清晰的一面，也有它模糊的一面，筆墨當隨時代，造形也應當跟上時代，造形應該注入新鮮的血液，來適應時代的需要。鑒于此，西方的造形理念就自然而然

4、的進入到我們的視野中來，他山之石可以攻玉，采用拿來主義同時又不泥古不化，在傳統(tǒng)意象造形繼承下形成新的意象人物造形特點。西方理性的造型分析在某種程度上對我們不諦是一味補藥，必然和已經(jīng)在中國寫意人物畫的造形中開花結果。最后一章分析了幾位造形上具有代表性的畫家，從他們的身上我們可以看到他們繼往開來的創(chuàng)造精神，由此我們更應放開視野，吸收來自本民族和其它異邦民族的優(yōu)秀文化藝術成果。 本文是在實踐的過程中遇到問題而引起，所以結合理論采用了一