陜西紫陽(yáng)民歌的傳承研究.pdf

1、隨著中國(guó)政府對(duì)文化發(fā)展、文化傳承的不斷重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)在具體文化工作中占有越來(lái)越重要的地位。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化、民俗文化、勞動(dòng)人民個(gè)人創(chuàng)造力的綜合體現(xiàn)，是我國(guó)對(duì)歷史研究、社會(huì)研究、經(jīng)濟(jì)建設(shè)研究的重要理論依據(jù)。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是促進(jìn)我國(guó)文化理論發(fā)展、文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開(kāi)發(fā)、第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要措施之一。所以，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)逐漸成為我國(guó)文化發(fā)展事業(yè)的重要組成部分，也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重要方法，更是我國(guó)文化繁榮的

2、必經(jīng)之路。
　　紫陽(yáng)民歌是筆者家鄉(xiāng)陜西省紫陽(yáng)縣傳統(tǒng)民歌的總稱，是聲樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的典型代表。紫陽(yáng)民歌于2006年第一批進(jìn)入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名單，就說(shuō)明了紫陽(yáng)民歌文化的特殊性和代表性，然而經(jīng)過(guò)了十多年的保護(hù)和傳承之后，紫陽(yáng)民歌文化仍沒(méi)有更大的影響力。筆者通過(guò)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究和對(duì)紫陽(yáng)民歌目前發(fā)展?fàn)顩r的實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)紫陽(yáng)民歌作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在具體保護(hù)中存在的問(wèn)題。主要問(wèn)題包括紫陽(yáng)民歌在的傳播范圍較窄，傳播的

3、影響力較弱;紫陽(yáng)民歌的經(jīng)濟(jì)價(jià)值得不到重視和開(kāi)發(fā)，對(duì)本地旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)作用較小;紫陽(yáng)民歌在基層群眾的傳承顯現(xiàn)出弱化趨勢(shì)，年輕人對(duì)紫陽(yáng)民歌的傳承較少。紫陽(yáng)民歌的特定傳承人急需進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)等。
　　結(jié)合筆者對(duì)紫陽(yáng)民歌調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的具體問(wèn)題，并依照非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論文獻(xiàn)，對(duì)紫陽(yáng)民歌的保護(hù)和傳承提出可行性較高的建議。主要包括讓政府加大投資力度，向社會(huì)推廣紫陽(yáng)民歌;積極開(kāi)發(fā)紫陽(yáng)民歌的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，增加它與旅游業(yè)的結(jié)合;積極激發(fā)民