范曄《后漢書》選文研究.pdf

1、三國兩晉時期，因朝代更迭頻繁，官家修史多未成，于是私人修史之風一時興起。范曄《后漢書》作為流傳至今、影響最大的記錄東漢歷史的史書，在繼承《史記》、《漢書》編史傳統(tǒng)的同時，又根據(jù)東漢社會現(xiàn)實進行體例創(chuàng)新，重新設(shè)置了一系列的傳記類型。范曄修史還注重對文學作品的收錄，在《后漢書》48條文人傳記資料中，共著錄62種文體名稱，收錄13類文體，840篇作品。雖然不是專門的文學作品集，但是范曄《后漢書》對文章收錄的取舍也體現(xiàn)出作者的文學思想觀念。

2、r>　　本文立足于范曄《后漢書》中收錄的文學作品，結(jié)合范曄史學觀和東漢歷史特征，從文體劃分、作品分布、選文取向等方面對范曄《后漢書》的選文特征進行深入分析，以期能準確定位范曄在《后漢書》選文過程中所表現(xiàn)出來的文學觀。
　　本文分四章，第一章總述《后漢書》的編撰情況。晉宋時期，私家修史之風盛行，東漢史的創(chuàng)作十分興盛，這為范曄修史提供了良好的外部環(huán)境。范曄《后漢書》在眾多東漢史中脫穎而出，流傳至今，必有其突出之處。在史書編撰上，范曄承

3、前啟后，本章結(jié)合范曄對東漢史的認識，從范曄《后漢書》的編撰特征和體例設(shè)置兩個方面來探討范曄的史學觀。
　　第二章對范曄《后漢書》中收錄的作品進行文體分類，并列表統(tǒng)計《后漢書》中各類文體分布情況，從而探討范曄《后漢書》選文目的和價值取向。范曄在《后漢書》收錄作品時表現(xiàn)出了很明確的文體分類意識，在著錄作品文體名稱時都是按照先“有韻之文”后“無韻之筆”的順序進行排列。范曄《后漢書》所選之文不僅以反映傳主個人性格、情志為目的，同時也注重反

4、映傳主政治思想和東漢社會主題。
　　第三章以詩、賦為代表探討范曄《后漢書》在甄選“有韻之文”時所表現(xiàn)出來的選文特征。范曄《后漢書》作為一部史書，無法像一般的文學作品集那樣能鮮明地表現(xiàn)出作者的文學審美偏向。本章通過對《后漢書》中選錄作品較多的文體——詩、賦進行統(tǒng)計分析，結(jié)合東漢詩賦發(fā)展狀況以及范曄個人的文學觀念，總結(jié)范曄選錄詩歌的標準，即詩歌必須以反映當時社會狀況、抒發(fā)詩人對現(xiàn)實的感受為主題;選錄賦的標準是偏向于選錄開創(chuàng)一類題材的作

5、品、將一類題材發(fā)揚光大的作品和鮮明地反映了當時社會主要矛盾的作品。
　　第四章以書信文、論體文、詔令文為代表探討范曄《后漢書》在選錄“無韻之筆”時所表現(xiàn)出來的選文特征。范曄《后漢書》中選錄應用文體眾多，書信文、論體文和詔令文雖然入選數(shù)量并不多，但是都能代表東漢在此類文體上的創(chuàng)作成就。書信文方面，東漢戒子書成就突出，加上著史需要，范曄偏重戒子書和公務書信兩個類型的收錄;論體文方面，東漢經(jīng)學的興盛使東漢論體文具有濃厚的儒學色彩。對比《