新時(shí)期以來(lái)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)中的民族主義敘事.pdf

1、新時(shí)期以來(lái)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)中的民族主義敘事T H E N A r I O N A L I S M N A R R A T I V E I N ～匝W E R A ’SH I S T O R I C A L N O V E L S作者：于勇成A u t h o r ：Y u Y o n g c h e n g全日制碩士研究生M a s t e r中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)C h i n e s e C o n t e m p o r a r y L i

2、t e r a t u r e浙江師范大學(xué)Z h e j i a n g N o r m a l U n i v e r s i t y指導(dǎo)老師：王侃D i r e c t o r ：W a n gK a n二零一一年三月三十一日M a r c h 3 l ，2 0 1 1■鼉≯毫礦吩耋．●。．．．、。、-省礙■矗f雪尹，氛。，t暴j．’。、0．一、～0 ，．，≥計(jì)佛多．節(jié)飛一0^ -I■一新時(shí)期以來(lái)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)中的民族主義敘事摘要本文

3、主要從各歷史小說(shuō)作家的民族情懷和民族責(zé)任感的角度介入新時(shí)期以來(lái)的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)創(chuàng)作。這里的“敘事“ ，并非單純的修辭學(xué)意義，而指的是一種話語(yǔ)實(shí)踐。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的小說(shuō)一開(kāi)始就與民族國(guó)家的命運(yùn)綁定在了一起。文學(xué)作為能有力地召喚起民族國(guó)家想象的獨(dú)特載體，被強(qiáng)力而又自覺(jué)地加入到了這一進(jìn)程當(dāng)中。其中，民族主義起到了十分關(guān)鍵的作用。“民族國(guó)家’’的提法并非中國(guó)土生土長(zhǎng)，“民族“ 、“民族主義“ 等概念都是西方現(xiàn)代性的產(chǎn)物。正如本尼迪克特·

4、;安德森所說(shuō)：“民族是一種想象的政治共同體一并且，它是被想象成本質(zhì)上是有限的，同時(shí)也享有主權(quán)的共同體。“ 而英國(guó)民族學(xué)家安東尼·史密斯則認(rèn)為：“民族主義是一種意識(shí)形態(tài)運(yùn)動(dòng)，目的在于為一個(gè)社會(huì)群體謀取和維持自治及個(gè)性，他們中的某些成員期望民族主義能夠形成一個(gè)事實(shí)上的或潛在的民族?！泵褡逯髁x在不同的處境中，會(huì)出現(xiàn)不同的變種，定義要取決與具體的語(yǔ)境。關(guān)鍵是如何看待這些概念的中國(guó)化。本文中要論述的以整個(gè)中華民族為主體，基于民族自尊、自

5、豪，致力于國(guó)家統(tǒng)一的民族主義。準(zhǔn)確地講，不能將所有二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)文本都稱為“民族寓言“ ，理論不能涵蓋所有的具體現(xiàn)象。我們只是將這一提法，作為一個(gè)介入二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的角度，一個(gè)視點(diǎn)，一種努力，一種看到不同文學(xué)風(fēng)景的嘗試。論文主要分為導(dǎo)言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分。導(dǎo)言主要就是介紹了文學(xué)作為民族寓言的歷史和現(xiàn)狀，主體部分分三章。第一章為新時(shí)期以來(lái)民族主義與長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的結(jié)合，論者認(rèn)為主要有“長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)自身的民族主義訴求’’，主流意識(shí)形態(tài)的召