論《玉臺(tái)新詠》中的怨婦詩.pdf

1、《玉臺(tái)新詠》是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后又一部重要的詩歌總集，全書分為十卷，收錄了自漢代到梁代800余首詩歌。關(guān)于《玉臺(tái)新詠》的研究，學(xué)者一般集中于其編纂目的、版本、選錄標(biāo)準(zhǔn)、成書年代和作品風(fēng)格的考察，對(duì)于《玉臺(tái)新詠》中所收“怨婦詩”的研究則很少涉及。本文從《玉臺(tái)新詠》中所收錄的怨婦詩入手，著重分析怨婦詩的發(fā)展歷程和社會(huì)背景、具體的社會(huì)內(nèi)涵和藝術(shù)特色。
　　 第一章，分析《玉臺(tái)新詠》中怨婦詩的發(fā)展歷程和社會(huì)背景。怨婦詩創(chuàng)作在中國古典

2、詩歌史上源遠(yuǎn)流長，早在《詩經(jīng)》中已經(jīng)有了怨婦詩的身影。本文對(duì)“怨婦”所下的定義是:被男性社會(huì)空缺和荒廢，失去情感依靠或家庭依靠，內(nèi)心受到折磨或傷害的女性。關(guān)于怨婦詩產(chǎn)生的社會(huì)背景，本文主要從禮教背景和徭役制度方面著手，闡述在封建禮教森嚴(yán)、徭役頻繁的大背景下，女性所受的社會(huì)束縛以及對(duì)男性的依賴和思念。
　　 第二章，著重分析《玉臺(tái)新詠》中怨婦詩的社會(huì)內(nèi)涵。《玉臺(tái)新詠》中所收錄的怨婦詩主要分為抒發(fā)幽怨情感的棄婦詩，因丈夫久役不歸而生

3、哀怨的思婦詩，君恩已歇的宮怨詩，以神話故事為題材的怨婦詩，倡女歌妓的哀怨詩和以怨婦自喻的政治隱喻詩。棄婦詩包含六個(gè)層面:一是以無子為由被拋棄;二是不順舅姑而被休;三是因丈夫懷有二心、追逐新歡而被冷落或拋棄;四是因丈夫出家而被棄;五是擔(dān)心年老色衰、榮寵不再而被棄;六是反映多妻制度下小妾們處境的艱難。思婦詩的內(nèi)容包括:表達(dá)徭役之苦，抒發(fā)閨中寂寞相思之情，流露丈夫在外而生異心的擔(dān)憂。宮怨詩則分為直接抒發(fā)深宮之怨和擬古兩個(gè)方面。以神話故事為題材

4、的怨婦詩主要體現(xiàn)為對(duì)牛郎織女愛情神話的追捧、同情和男性對(duì)女色的向往。倡女歌妓的哀怨詩主要關(guān)注倡女的哀怨之情和寂寞之感。以怨婦自喻的政治隱喻詩則以曹植、陸厥和庾信三個(gè)作家為主要關(guān)注點(diǎn)。文章在分析以上怨婦詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上著重揭示各種女性的幽怨心理，展現(xiàn)漢魏晉南北朝時(shí)期不同歷史階段的怨婦詩內(nèi)涵。
　　 第三章，分析《玉臺(tái)新詠》中怨婦詩的藝術(shù)特點(diǎn)?！队衽_(tái)新詠》中的怨婦詩因收錄時(shí)間跨度較大，因此體現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色，文章結(jié)合具體詩作，著重分

5、析《玉臺(tái)新詠》中怨婦詩在不同歷史階段的人物形象、表現(xiàn)方式以及典故與意象的運(yùn)用。
　　 第一，在人物形象方面，不僅表現(xiàn)對(duì)象逐漸多樣化、復(fù)雜化，而且由生活化的人物形象刻畫逐漸走向類型化的人物塑造。
　　 第二，表現(xiàn)方式上，一方面，魏晉時(shí)期怨婦詩創(chuàng)作重視語言描寫、行為描寫、景物描寫和心理描寫;另一方面，在抒情方式上，漢魏時(shí)期的怨婦詩感情溫柔敦厚，發(fā)展到南朝，詩中情感奔放大膽起來。在語言表達(dá)上，漢魏晉時(shí)期的怨婦詩語言簡煉樸素、自