中國(guó)和烏茲別克斯坦共和國(guó)宗教政策法規(guī)比較研究.pdf

1、中國(guó)是一個(gè)多民族聚居、多宗教信仰的國(guó)家，中亞地區(qū)與中國(guó)新疆山水相連，并且兩地在地緣、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、民族、宗教、文化等方面都有著密切的聯(lián)系。中國(guó)新疆居民中信仰伊斯蘭教的占60%，在中亞五國(guó)中，烏茲別克斯坦共和國(guó)人口最多，宗教信仰氛圍濃厚，是中亞地區(qū)伊斯蘭文化的中心，而且該國(guó)宗教問題比較復(fù)雜，“三股勢(shì)力”在烏茲別克斯坦共和國(guó)活動(dòng)猖獗，對(duì)該國(guó)以及中亞地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，甚至對(duì)中國(guó)新疆的安全穩(wěn)定也造成了威脅。在這種大背景下，對(duì)中國(guó)

2、和烏茲別克斯坦共和國(guó)的宗教政策法規(guī)進(jìn)行比較研究，既具有理論意義又具有現(xiàn)實(shí)意義。
　　筆者以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的研究方法，對(duì)中國(guó)和烏茲別克斯坦共和國(guó)的宗教政策法規(guī)進(jìn)行比較研究，并從中得出對(duì)中國(guó)的重要啟示，為做好我國(guó)的宗教工作服務(wù)。
　　首先筆者對(duì)中國(guó)和烏茲別克斯坦共和國(guó)宗教發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀及特點(diǎn)進(jìn)行了論述。
　　其次筆者對(duì)中國(guó)和烏茲別克斯坦共和國(guó)的宗教政策法規(guī)的主要內(nèi)容進(jìn)行了比較研究，

3、主要是從政教關(guān)系、宗教信仰、國(guó)民教育與宗教的關(guān)系、宗教組織、宗教活動(dòng)這五個(gè)方面進(jìn)行了深入的比較研究。
　　最后，通過對(duì)中國(guó)和烏茲別克斯坦共和國(guó)宗教政策法規(guī)的比較研究得出對(duì)中國(guó)的啟示?？梢悦黠@看出：在宗教立法、宗教政策法規(guī)的制定、依法管理宗教事務(wù)等方面，烏茲別克斯坦共和國(guó)有一些成功的經(jīng)驗(yàn)值得中國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒，其不足之處，中國(guó)應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。可供中國(guó)學(xué)習(xí)的成功經(jīng)驗(yàn)有：宗教立法要從本國(guó)的國(guó)情出發(fā)；宗教立法要與時(shí)俱進(jìn)；運(yùn)用法律手段嚴(yán)厲打擊