唐代書(shū)手研究.pdf

1、“唐代書(shū)手”是指在“寫(xiě)本”最鼎盛的時(shí)期--唐代，身處官方或者民間，為官府、寺院、私人等抄寫(xiě)圖書(shū)典籍、宗教經(jīng)文、日常文書(shū)的社會(huì)群體，他們憑借自身的書(shū)法技能得以謀生、入仕。其特點(diǎn)有二：一是具備一定的文化水平和書(shū)寫(xiě)水平，識(shí)字曉文、能書(shū)善寫(xiě)；二是其抄寫(xiě)目的是出于一定的政治任務(wù)或是某種經(jīng)濟(jì)利益而服務(wù)于政府、寺院或者私人。本文著重從史學(xué)的角度，以唐代書(shū)手的從業(yè)狀況、入仕狀況、經(jīng)濟(jì)生活、身份地位以及他們的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)等為切入點(diǎn)，窺探唐代書(shū)手群體全貌，進(jìn)而

2、揭示他們對(duì)唐代書(shū)法、唐代文化的影響以及在中國(guó)書(shū)法史、文化史上的歷史地位。 首先，本文對(duì)唐代書(shū)手的分類(lèi)以及從業(yè)狀況做了考證分析，將書(shū)手大致分為官府書(shū)手和民間書(shū)手兩大類(lèi)。官府書(shū)手最初是適應(yīng)職官制度的需要而產(chǎn)生的。唐代職官制度頗為完善，眾色書(shū)手普遍設(shè)置于各圖書(shū)文化機(jī)構(gòu)，其職能非常明確，主要負(fù)責(zé)典籍、經(jīng)文的抄寫(xiě)、校對(duì)等。除此之外，書(shū)手亦負(fù)責(zé)一些文書(shū)、檔案的抄寫(xiě)。民間書(shū)手的構(gòu)成比較復(fù)雜，既包括傭書(shū)為業(yè)的貧寒文人、經(jīng)生、寫(xiě)經(jīng)手，亦包括民用文

3、書(shū)的抄手、墓志碑刻的書(shū)丹手等等。他們的抄寫(xiě)活動(dòng)是一種社會(huì)工作和經(jīng)濟(jì)行為，書(shū)寫(xiě)是他們維持生計(jì)、換取直接的物質(zhì)利益的一種手段。他們的經(jīng)濟(jì)生活水平因各自的書(shū)寫(xiě)技能、出資人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等因素而高低不同。 其次，本文對(duì)書(shū)手的身份地位、入仕途徑、政治前途、經(jīng)濟(jì)狀況作了具體考察。書(shū)手主要來(lái)源于門(mén)蔭、官府征募、科舉三條渠道。書(shū)手獲得出身途徑后，就有了做官的資格，在流外任職，屬流外行署。積勞累考后經(jīng)過(guò)由吏部等主持的銓選入流。唐前期弘文館、史館、集賢

4、院楷書(shū)一般五考為滿(mǎn)，直接入仕。而以前資、常選、三衛(wèi)、散官五品以上子孫充御書(shū)手者則各有年限，依資甄敘。唐后期，選官制度、文官結(jié)構(gòu)都有巨大變動(dòng)，一方面流外入流呈現(xiàn)泛濫之勢(shì)，一方面政府大量裁撤流外人員，這些變化對(duì)書(shū)手的入仕以及政治經(jīng)濟(jì)狀況具有重大影響。 再次，本文對(duì)書(shū)手墨跡進(jìn)行了考察。唐代距今久遠(yuǎn)，流傳至今的書(shū)手墨跡可謂風(fēng)毛麟角。本文僅以現(xiàn)存的敦煌吐魯番文書(shū)中的書(shū)手墨跡為研究對(duì)象，從書(shū)法角度對(duì)其形式內(nèi)容、書(shū)體源流、書(shū)法特點(diǎn)等作詳細(xì)考察

5、。其書(shū)寫(xiě)內(nèi)容涉及文學(xué)作品、佛經(jīng)道藏、契卷書(shū)信和經(jīng)帖雜文等，其中經(jīng)卷占絕大部分。字體絕大多數(shù)為楷書(shū)、行書(shū)，也有少量草書(shū)和篆書(shū)。書(shū)手或出自官府或出自民間、寺院，他們的書(shū)法水準(zhǔn)各有差異，書(shū)法風(fēng)格具有規(guī)整純熟性、奇趣多樣等特點(diǎn)。最后，關(guān)于書(shū)手的歷史地位及其意義影響的分析。一方面，在雕版印刷術(shù)尚未興起的“寫(xiě)本時(shí)代”，書(shū)手是各類(lèi)圖書(shū)、文獻(xiàn)抄寫(xiě)的主力。書(shū)手的抄寫(xiě)不僅加速了書(shū)籍商品化進(jìn)程，促進(jìn)了藏書(shū)事業(yè)的發(fā)展，而且傳播了中國(guó)的典籍與文化，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)

6、步?？梢哉f(shuō)，他們的書(shū)寫(xiě)對(duì)古代文獻(xiàn)的積累與保存做出了默默無(wú)聞卻又無(wú)可替代的貢獻(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)文化的積累、傳播意義重大。另一方面，歷史上濃墨重彩的名家名跡固然代表了一個(gè)時(shí)代的大師們淵深雋永的藝術(shù)境界，值得深鉆細(xì)研。而眾色書(shū)手盡管其名不見(jiàn)經(jīng)傳，其書(shū)亦非經(jīng)典墨跡，但卻真實(shí)地反映了那一時(shí)代普通書(shū)寫(xiě)者的書(shū)寫(xiě)狀況和審美情趣。書(shū)手是構(gòu)成唐代書(shū)法深厚社會(huì)基礎(chǔ)的重要組成部分。書(shū)手和精英書(shū)家共同創(chuàng)造了書(shū)法史，共同譜寫(xiě)了書(shū)法史的篇章，同時(shí)也為當(dāng)代的書(shū)法理論研究、審美