佛教文化的價值及旅游開發(fā)研究——以西安市大興善寺的保護(hù)與開發(fā)為例.pdf

1、在全球一體化的快速進(jìn)程中，城市傳統(tǒng)文化受到了前所未有的沖擊，歷史文化遺產(chǎn)也在逐漸消失，城市記憶被一點一點的磨滅。隨著社會生活的不斷提高，越來越多的人們開始意識到傳統(tǒng)文化的意義，呼吁文化遺產(chǎn)的保護(hù)。佛教自兩漢之際從印度傳入中國后，經(jīng)過傳入、依附、沖突、變化、適應(yīng)、融合深深的融入了中國傳統(tǒng)文化，并成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。在這個過程中體現(xiàn)了佛教文化強(qiáng)大的融合性及包容性，同時也積淀了豐富的佛教文化遺產(chǎn)。對佛教文化的信仰包會了中國各民族感情與心

2、理結(jié)構(gòu)的凝聚，對于民族的團(tuán)結(jié)、社會的和諧起著巨大的作用。
　　 論文以馬克思辨證唯物主義的立場、觀點出發(fā)，從文化融合的角度分析了佛教文化中國化過程中從佛教教義、儀軌到寺院建設(shè)上體現(xiàn)出來的融攝性、調(diào)和性等特點，并進(jìn)一步探討了這些特點對于現(xiàn)代城市規(guī)劃與建設(shè)的啟示價值，提出城市規(guī)劃應(yīng)該與時俱進(jìn)，積極引入新思想、新方法，強(qiáng)調(diào)新舊協(xié)同，促進(jìn)本土文化與外來文化兼容并蓄以及多元文化的和諧共存等觀點。同時通過探討佛教文化要素在城市建設(shè)中的表達(dá)，