曹植的人格和他的詩歌.pdf

1、本文從四個方面展開論述。 第一章從二十世紀的曹植研究方面論述。 人們對于曹植的研究主要集中在以下的三個方面。首先是關于曹植的生平與思想研究，其次是對于曹植詩歌與風格特色的研究。再次，三曹文學成就與藝術特色的比較。 本文的選題與創(chuàng)新在于對曹植詩歌特色和風格形成的原因進行探討。從社會大思想環(huán)境和周圍小環(huán)境來考察曹植人格的形成，運用人格心理學分析曹植的多重人格。從曹植的多重人格來考察曹植詩歌風格，特點形成的原因。

2、 第二章重點分析曹植人格形成的文化語境。分兩個大部分來論述：一是社會的大思想環(huán)境。思想環(huán)境包括有當時的思想上的儒道并存。兩種生命價值觀即傳統(tǒng)生命價值觀和動亂年代的士人的生命價值觀。傳統(tǒng)的生命價值觀是儒家“立言” “立功”“立德”的生命不朽的追求。動亂時代的生命價值觀只是一種身在亂世無可奈何的應對之法。這兩者再結(jié)合由亂世而興起的游俠精神，就是人格形成的文化語境。建安文人的思想精神狀況是：思想多元化，積極進取和及時行樂的人生態(tài)度，

3、行為的通脫和關注社會現(xiàn)實和民生疾苦。 第三章是曹植的人格分析。曹植的人格包括英雄人格，臣妾人格，游俠人格，隱逸人格和弄臣人格。首先，英雄人格的形成有時代和環(huán)境及儒家濟世思想的影響。英雄人格表現(xiàn)為對功業(yè)的渴求。其次，臣妾人格是主體由地位等因素而形成的一種自認卑賤和服從的心理意識。這種意識外現(xiàn)為詩人的詩作。再次，游俠人格產(chǎn)生的原因有時代大氛圍和家族的熏陶。游俠人格外在表現(xiàn)為灑脫不羈，任性而行的豪俠之氣。再次，隱逸人格。隱逸之風從先秦

4、開端綿延不絕。時代的求仙之風對作者也有很深影響。作者寫游仙詩的原因是對現(xiàn)實的厭棄和對長生的渴求。 最后，作為封建社會的臣子，弄臣人格是曹植人格不可忽視的一個重要方面。這種人格體現(xiàn)在他對藝術的愛好和重視，他的命運決定了他的弄臣人格的延續(xù)。曹植的人格精神是極為復雜的多重而矛盾的人格在曹植的詩歌或者說在詩人一生中始終是統(tǒng)一的有內(nèi)在性整體性特點。他的一生始終以其英雄人格為主導，同時也具有與之相矛盾的多重人格。 第四章把曹植的人格

5、與詩歌特色結(jié)合起來闡述。首先，骨氣奇高，是說曹植的詩不僅有血有肉，有骨有氣，充滿氣勢和骨力，追求與抗爭，顯得慷慨剛健，悲憤沉郁，以氣取勝，以意取勝。從曹植作品來看，他作品中的“骨氣奇高”，源于他英雄游俠之氣。他詩中的“骨氣奇高”“慷慨任氣”特色也正表現(xiàn)在他的那些表現(xiàn)英雄，游俠的人格之中，他的憂生之嗟，慷慨之音，怨憤之氣，使作品有骨骾之氣。其次，從弄臣人格，享樂人格到“辭采華茂”。生活的趣味對藝術趣味起著決定性作用。對于奢華生活趣味的追求