黃庭堅對杜詩句法的繼承及其藝術(shù)創(chuàng)新.pdf

1、句法是中國古代詩歌的一個重要理論范疇，最早出現(xiàn)在宋代，其內(nèi)涵和外延都極為寬泛，包括詩歌的篇章布局、句子結(jié)構(gòu)、煉字用語、對仗、聲律以及詩句藝術(shù)風格、意境、氣勢等。宋人詩歌創(chuàng)作和理論多以杜詩句法為中心展開，杜詩句法對宋詩的形成產(chǎn)生了重要影響。 黃庭堅可以說是最能代表宋詩特色的詩人，他一生作詩師法杜甫，重點學習杜詩的句法。他將杜詩句法作為學詩的門徑，在杜詩中琢磨出許多句法，一方面在創(chuàng)作中將這些句法付諸實踐，另一方面，結(jié)合自身的學習加以

2、改造、創(chuàng)新，創(chuàng)造出一些新的詩歌句法，在這一學習創(chuàng)新的過程中黃庭堅形成了他的詩歌獨有的生新瘦硬的風格，是謂之“山谷體”。同時黃庭堅提出自己對于作詩的心得，也可以說是他自己認為的作詩的不二法門：“奪胎換骨”、“點鐵成金”。 黃庭堅的句法之學在詩學史上有著重要的意義。他能力破中國古代詩歌的道德決定論，單刀直入地提出直接從句法入手來學習研究前人，這不僅是前無古人的新見解，也表現(xiàn)了他不宥陳說的學術(shù)勇氣。以黃庭堅為代表的宋人在詩歌理論和創(chuàng)作

3、中實現(xiàn)了中國古代詩學由政治詩學向語言詩學的轉(zhuǎn)變，這是十分難能可貴的。 黃庭堅對杜詩句法的學習是站在前人肩膀上創(chuàng)造更多成就的學習。他學古而不拘泥于古，重在從杜詩句法中得到某種啟發(fā)而有助于自己的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新就是“脫俗”“絕俗”。黃庭堅學習杜甫是以繼承求創(chuàng)新，走的是一條正確的道路。他給我們的啟示是：每個詩人都必須從自己的情況出發(fā)，努力探索前人遺產(chǎn)中適合自己創(chuàng)作、可以促成自己創(chuàng)新的方法，而不是像復(fù)古詩人那樣，亦步亦趨地模仿杜甫，也不像