高考作文經(jīng)典素材繼承傳承與創(chuàng)新 名言 藝術(shù)改革創(chuàng)新

1、創(chuàng)新與傳承1高考作文素材：繼承與創(chuàng)新高考作文素材：繼承與創(chuàng)新思路：思路：文化是在不斷的繼承和創(chuàng)新中發(fā)展的繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承創(chuàng)新需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破創(chuàng)新是一個(gè)不斷嘗試的過程創(chuàng)新需要勇氣和智慧繼承不等于盲目守舊創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄名言：名言：創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄戎叭说哪_印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇就脐惓?/p>

2、新是我的無上訣竅?！勘葋喿玖拥乃囆g(shù)家永遠(yuǎn)戴著別人的眼睛。——羅丹我創(chuàng)造，所以我生存?！_曼羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固┙?jīng)典素材：經(jīng)典素材：王安電腦的破產(chǎn)王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機(jī)器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互

3、相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的13，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。書法家的創(chuàng)新故事書法家的創(chuàng)新故事(藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新藝術(shù)要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新)書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品

4、。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來又借鑒秦漢以來眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書《樂毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。書法藝

5、術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過營養(yǎng)。據(jù)說他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開創(chuàng)一代書風(fēng)。創(chuàng)新與傳承3為平民提供了上升的階梯；他下令脫掉笨重的俄羅斯長袍，改穿輕便的匈牙利軍裝，等等。改革雖遭到了激烈的反對(duì)，但彼得大帝力排眾議，采取

6、強(qiáng)制的手段，使改革取得了成功，從而鞏固了俄羅斯中央集權(quán)的統(tǒng)治，國力大大增強(qiáng)，成為歐洲強(qiáng)國。轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)轉(zhuǎn)換一種哲學(xué)(科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新科學(xué)理論創(chuàng)新需要哲學(xué)思維的創(chuàng)新)在19世紀(jì)末，整個(gè)經(jīng)典物理學(xué)——從牛頓的經(jīng)典力學(xué)到麥克斯韋的電磁理論已經(jīng)相當(dāng)完善?？茖W(xué)家們認(rèn)為輝煌的物理學(xué)大廈已經(jīng)竣工，剩下的只有一些修修補(bǔ)補(bǔ)的小工作了。就連被公認(rèn)的物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵也在當(dāng)時(shí)的物理學(xué)年會(huì)上說：“未來的物理學(xué)真理，將不得不在小數(shù)點(diǎn)后的第六位去尋

7、找了?！比欢?0世紀(jì)初，物理學(xué)的兩大突破——相對(duì)論和量子力學(xué)卻打開了一個(gè)全新的領(lǐng)域。1905年，愛因斯坦發(fā)表了《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》，第一次提出了相對(duì)論的理論。與眾不同的是，在這篇文章中，愛因斯坦沒有引用任何一篇前人的科學(xué)文獻(xiàn)，而是完全按照他自己的哲學(xué)思想和科學(xué)思想創(chuàng)作的。愛因斯坦深受斯賓諾莎和馬赫的哲學(xué)思想的影響，他自己也多次說過：“與其說我是個(gè)物理學(xué)家，還不如說我是個(gè)哲學(xué)家呢?！绷孔恿W(xué)的領(lǐng)軍人之一海森堡同時(shí)也是一位哲學(xué)家，并著有《物

8、理與哲學(xué)》一書。威爾杜蘭在《西洋哲學(xué)史話》序言中說到：“各種科學(xué)都始于哲學(xué)……科學(xué)僅能傳授知識(shí)，只有哲學(xué)才能給以智慧?！笨梢院敛豢鋸埖卣f，20世紀(jì)物理學(xué)的突破，實(shí)際上是哲學(xué)的突破。狹義相對(duì)論打破了古老哲學(xué)中的絕對(duì)時(shí)空觀念。速度的變化（觀察者的運(yùn)動(dòng)）使時(shí)間具備了伸縮性，所謂“現(xiàn)在”的概念并沒有絕對(duì)性。1915年，愛因斯坦完成了他的廣義相對(duì)論，突破光速極限的時(shí)空彎曲甚至可能導(dǎo)致時(shí)光倒流，從理論上人們可以走向未來，也可以回到過去。量子力學(xué)則打

9、破了人們認(rèn)為存在一個(gè)“客觀”世界的觀念，讓科學(xué)重新變成了“形而上學(xué)”。西方科學(xué)就是建立在觀測、歸納和驗(yàn)證的基礎(chǔ)上的，如果第一環(huán)節(jié)都會(huì)因“測不準(zhǔn)”（“不確定”）而人言人殊、見仁見智，后續(xù)的歸納和驗(yàn)證當(dāng)然也就會(huì)徹底失去基礎(chǔ)。意林故事：意林故事：有想象力就有創(chuàng)新有想象力就有創(chuàng)新有一個(gè)六歲的小女孩，跟她的爺爺學(xué)畫畫，爺爺是全國知名的畫家。小女孩畫了一只漂亮的紅兔子，一匹有翅膀的會(huì)飛的馬，一個(gè)比母雞還大的雞蛋。爺爺批評(píng)她畫得不真實(shí)，不該把兔子畫成