突圍與回歸.pdf

1、目錄中文摘要，…………引言……第一章西方與東方郁達(dá)夫的自我想象……第一節(jié)亦真亦假的自我書寫……第二節(jié)來自西方的認(rèn)同對象……第三節(jié)來自東方的認(rèn)同對象……第二章傳統(tǒng)與現(xiàn)代郁達(dá)夫的知識分子品格……第一節(jié)以西方為參照現(xiàn)代批判意識……第二節(jié)傳統(tǒng)生活方式的實踐……一儒家文化影響下的道德理想……二佛道文化影響下的隱逸意識……第三章欲望與救贖郁達(dá)夫的情欲觀念……第一節(jié)書寫情欲與西方資源……第二節(jié)尋求救贖與傳統(tǒng)牽絆……第三節(jié)罪與罰—陀思妥耶夫斯基與日本私

2、小說的影響……第四章天使與妖婦郁達(dá)夫的性別意識……第一節(jié)男權(quán)意識影響下的女性類型化想象……第二節(jié)靈與肉的沖突傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的困惑—與哈代、茅盾、屠格涅夫筆下的女性形象之比較……結(jié)語……參考文獻(xiàn)……‘……近十年來郁達(dá)夫研究相關(guān)論文索引……致謝……攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果目錄……山東大學(xué)博士學(xué)位論文景中，考察中西文化在他角色轉(zhuǎn)變過程中的不同建構(gòu)作用。一方面，郁達(dá)夫接受了西方民主觀念與啟蒙理性的影響，并以此為標(biāo)準(zhǔn)將中國社會現(xiàn)實和國民性作為抨

3、擊的對象，表現(xiàn)出現(xiàn)代知識分子的批判意識，另一方面，他又受到儒家文化與佛道文化的影響，實踐著數(shù)千年來中國傳統(tǒng)文人的兩種生活方式入世與歸隱。具體而言，儒教文化賦予他深切的憂患意識、舍生取義的道德操守與功利性的文學(xué)價值觀，佛道文化的影響使他具有強(qiáng)烈的虛無意識，崇尚自然。第三章探討東西文化共同影響下的郁達(dá)夫的情欲觀念。郁達(dá)夫在作品中將自我的性欲本能作為描寫的對象，弗洛伊德、盧梭、日本自然主義一私小說分別為他提供了理論資源、道德資源與文本資源。同

4、時，傳統(tǒng)禁欲主義思想的影響使郁達(dá)夫充滿罪惡感，為了緩解內(nèi)心的道德焦慮，他作品的顯性層面和隱性層面表現(xiàn)出強(qiáng)烈的懺悔意識。郁達(dá)夫的懺悔意識受到了來自基督教懺悔意識和中國傳統(tǒng)自省理性的雙重影響，前者的影響是通過陀思妥耶夫斯基與日本私小說間接實現(xiàn)的，它為郁達(dá)夫提供了以懺悔求新生的心理結(jié)構(gòu)模式，但郁達(dá)夫并不認(rèn)同基督教的宗教模式，中國傳統(tǒng)自省理性使他的懺悔停留在道德的層面上，具有自我開解的作用與樂觀色彩。第四章分析郁達(dá)夫?qū)ε缘念愋突胂螅疾焖?/p>

5、傳統(tǒng)性別觀念影響下形成的男權(quán)主義意識，并通過他與哈代、茅盾、屠格涅夫的平行比較與影響比較，揭示他們在作品中將女性二分為天使型與妖婦型折射出的是新舊時代交替之際男性內(nèi)心本能與道德之間的對話關(guān)系，以及對現(xiàn)代文明既向往又抗拒的矛盾心態(tài)。郁達(dá)夫筆下的女性是作為欲望符號存在的，她們可以大致分為妖婦型與天使型兩種，前者具有男主人公無法抵抗的誘惑力，但逾越了社會派定的位置和角色，無一例外地受到了男性作者和男性主人公的懲罰，后者符合了男性對女性的期待性

6、想象，得到了他們的肯定與贊賞。對妖婦型女性欲迎還拒的態(tài)度表現(xiàn)出的是郁達(dá)夫?qū)ξ鞣浆F(xiàn)代文明的矛盾心態(tài)，對天使型女性的認(rèn)同則代表了他內(nèi)心向傳統(tǒng)文明的回歸。郁達(dá)夫在自我形象、知識分子品格、情欲觀念和性別意識這四個方面體現(xiàn)出來的種種心理特征在二十世紀(jì)中國文學(xué)史上具有典型的意義，他在文學(xué)與心靈上的探索留給后來者無盡的文學(xué)資源與精神資源，返觀他在中西文化夾縫中的內(nèi)心矛盾與選擇必定給處于相似歷史語境下的我們提供借鑒意義和價值。關(guān)鍵詞郁達(dá)夫突圍回歸文化碰