《靜齋至正直記》述論.pdf

1、《靜齋至正直記》，又稱《至正直記》、《靜齋類稿》，四卷，元孔克齊撰。此書是作者元末避兵四明時(shí)所作。書中記載了許多元代社會(huì)的掌故、典章，還有書畫、文物收藏和有關(guān)詩(shī)詞本事等內(nèi)容，多為作者所見(jiàn)所聞，其中不乏怪誕不經(jīng)、因果報(bào)應(yīng)之事?，F(xiàn)代大部分研究者對(duì)本書的研究往往只側(cè)重于某一條目，或是將書中的內(nèi)容作為論證其他問(wèn)題的佐證，沒(méi)有從整體上進(jìn)行研究的。本文借助史料，以期展現(xiàn)本書的全貌:
　　一.《靜齋至正直記》的研究現(xiàn)狀。此部分是對(duì)目前的研究現(xiàn)狀

2、進(jìn)行概括介紹，并對(duì)當(dāng)前研究比較集中的史評(píng)、器物、社會(huì)風(fēng)俗這幾方面進(jìn)行舉例說(shuō)明。
　　二.孔克齊與《靜齋至正直記》。首先追尋孔克齊家族從曲阜遷往平陽(yáng)的歷史，并對(duì)其祖父、父親的身世進(jìn)行說(shuō)明;以當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為背景來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)孔克齊波折的一生;介紹孔克齊的交友、藏書、收藏金石器物的情況，對(duì)關(guān)于筆記作者姓名和孔克齊外家問(wèn)題加以澄清;結(jié)合筆記的內(nèi)容，對(duì)孔克齊的品行和思想作進(jìn)一步的探討。
　　三.《靜齋至正直記》的版本與內(nèi)容概述。對(duì)《靜齋至

3、正直記》的粵雅堂刻本、毛叔美手抄本、柳田泉文庫(kù)本進(jìn)行介紹。筆記的內(nèi)容分為佚詩(shī)文、佚事、飲食、教育、手工業(yè)、書法繪畫、器物賞玩、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、治家道理，并對(duì)其中的部分內(nèi)容進(jìn)行考證。
　　四.條目考論。（一）“上都避暑”考論。上都位于今天內(nèi)蒙古自治區(qū)正藍(lán)旗境內(nèi)。自然條件得天獨(dú)厚，歷史上多個(gè)少數(shù)民族在此繁衍。成吉思汗從女真人手中奪取此地區(qū)，忽必烈后來(lái)在此建立新城，取名上都，并確立兩都巡幸制度。元朝實(shí)行兩都制的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)九十多年。元朝的兩都制，

4、一是游牧民族生活習(xí)慣的反映，歷史上的許多少數(shù)民族過(guò)著逐水草而居的生活，在統(tǒng)一天下后，元朝皇帝每年離開(kāi)大都來(lái)到上都避暑，是生活習(xí)慣使然。二是上都的戰(zhàn)略地位重要，漠北蒙古宗王有著很大的政治影響力，為了維護(hù)統(tǒng)治，元朝皇帝通過(guò)巡幸上都和漠北蒙古貴族聯(lián)絡(luò)感情，而一旦發(fā)生動(dòng)亂，上都又成為了指揮作戰(zhàn)的大本營(yíng)。兩都巡幸制在元朝的政治生活中起著重要的作用，但隨著元朝各種社會(huì)矛盾的加劇，統(tǒng)治形勢(shì)的轉(zhuǎn)變，兩都制的弊端逐漸凸顯，皇帝巡幸上都反而為發(fā)動(dòng)政變提供了