文化詩(shī)學(xué)視閾下的《無(wú)名書》研究.pdf

1、上世紀(jì)四十年代,無(wú)名氏憑借《北極風(fēng)情畫》、《塔里的女人》兩部愛情小說(shuō)登上中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文壇。隨后他在藝術(shù)上不斷追求創(chuàng)新超越自我,以宏觀的文化視野來(lái)思考人類生存的困境,探尋人類終極性關(guān)懷,于五十年代在沉潛狀態(tài)下最終完成了一部六卷本的長(zhǎng)河性巨著《無(wú)名書》。上世紀(jì)九十年代以前由于政治、歷史、地域以及資料搜集困難的原因,《無(wú)名書》的研究處于沉寂狀態(tài)。近年來(lái),《無(wú)名書》研究呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì),但與其他作家作品研究相比而言,《無(wú)名書》的研究仍處于初步階段

2、。本論文力圖用“文化詩(shī)學(xué)”的理念做導(dǎo)引,從文本細(xì)讀入手,努力追求對(duì)《無(wú)名書》的文化理想和藝術(shù)技巧進(jìn)行綜合解讀與詮釋,并進(jìn)而分析其作品藝術(shù)品格形成的內(nèi)外部成因,希望能在《無(wú)名書》研究的道路上作出一些有益的嘗試。
　　論文由緒論、主體、結(jié)尾三個(gè)部分組成,共分為六個(gè)章節(jié)展開論述:
　　第一章簡(jiǎn)略分析了西方“文化詩(shī)學(xué)”研究發(fā)展的歷史脈絡(luò),同時(shí)回溯了它在中國(guó)的學(xué)術(shù)界的合法化進(jìn)程,討論了《無(wú)名書》“文化詩(shī)學(xué)”研究之可能性。
　　第

3、二章主要分析無(wú)名氏的文化追求以及小說(shuō)觀念的復(fù)雜成因,簡(jiǎn)單勾勒了他的個(gè)性因素、小說(shuō)創(chuàng)作路程與文學(xué)史定位之間的關(guān)系,著重介紹他對(duì)文學(xué)現(xiàn)狀的看法以及形成他文化小說(shuō)的時(shí)代動(dòng)因。
　　第三章宏觀分析《無(wú)名書》的文化主題,論述了不同的生命形態(tài)與所反射出的時(shí)代精神之間共生互動(dòng)的關(guān)系,以及在實(shí)踐未來(lái)人類文化理想時(shí),意識(shí)形態(tài)、文學(xué)規(guī)范與作家主體精神之間的“角力”過程。
　　第四章闡釋《無(wú)名書》中主要意象的構(gòu)思及創(chuàng)制,具體分析作品中意象的具體表

4、現(xiàn),力圖把握他的哲學(xué)觀、文化觀在意象中的滲透,加深理解他“超越寫實(shí)”主義的努力。
　　第五章試圖對(duì)《無(wú)名書》與“繪畫”、“視聽藝術(shù)”進(jìn)行互文性解讀。重點(diǎn)從人物形象“藺素子”和唐鏡青、景藍(lán)的故事切入,凸現(xiàn)《無(wú)名書》對(duì)其他藝術(shù)門類的吸收和利用,從一個(gè)側(cè)面了解他的文化藝術(shù)品格和小說(shuō)“通俗化”、現(xiàn)代性的駁雜來(lái)源。
　　在結(jié)語(yǔ)里,簡(jiǎn)單回顧四十年代小說(shuō)的“精神追尋”特色,概括分析《無(wú)名書》的藝術(shù)得失,希望研究界重視《無(wú)名書》的學(xué)術(shù)研究。