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文檔簡介
1、本論文以漢魏文學(xué)嬗變中的蔡邕為研究對象,正文共分為三章。 第一章主要考察蔡邕的交游。從他的家世及早年的學(xué)習(xí)情況可知,他的文學(xué)和學(xué)術(shù)承接了宮廷文學(xué)的正統(tǒng)作風(fēng);從他中年進(jìn)入仕途所交人物看,蔡邕的思想是極其復(fù)雜的。既受傳統(tǒng)思想的影響,擔(dān)當(dāng)忠臣士大夫的職責(zé),又受時(shí)代風(fēng)氣的鼓蕩,自適任情;從他對后進(jìn)之士的獎(jiǎng)掖與授學(xué)來看,當(dāng)時(shí)圍繞在蔡邕周圍的陣容,已經(jīng)有力地構(gòu)成了建安文學(xué)的骨架。 第二章主要考察蔡邕思想的嬗變。蔡邕是經(jīng)行明修的儒生,
2、又是儒者的楷模。他對士人的道德學(xué)問極其推崇,這和漢末以道德相標(biāo)榜的世風(fēng)相一致,但蔡邕對德的認(rèn)識又有了變化,他對漢末清流士大夫以“明行相高”的極端化道德觀也極其厭倦,他注重內(nèi)在心性的挖掘,注重真情。同時(shí)他又對那些才華出眾的文人給予不失時(shí)機(jī)的贊賞。這就使個(gè)性和情感在較少束縛中自由舒展開來,是魏晉世風(fēng)的前奏。 第三章主要寫蔡邕的文學(xué)思想及創(chuàng)作實(shí)踐的嬗變。他對秦漢時(shí)期的部分文體進(jìn)行了歸納、總結(jié),這一方面反映出他重視政治、教化的文學(xué)思想,
3、還表明他對文自身規(guī)律、特征的有意識探討,這也正是向文學(xué)自身回歸的關(guān)鍵。他認(rèn)為書畫辭賦的功能是抒情、娛樂、審美的,這一新思想又鮮明地反映在他的小賦創(chuàng)作中。蔡邕小賦擺脫了功利主義的羈絆,在戀情賦中表現(xiàn)被禮教束縛的世俗情感;在詠物賦中吟詠個(gè)體的人生況味;在藝術(shù)和游戲題材的賦中表現(xiàn)個(gè)體的審美感受和娛樂情懷,這些都表明蔡邕已把文學(xué)創(chuàng)作從政治和經(jīng)學(xué)的桎梏中剝離出來,作為文人憩心游意的余事,只是尚未自覺其價(jià)值,接踵而來的建安文人將以嶄新的審美姿態(tài)樹立
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