臺灣寺廟建筑龍柱裝飾藝術(shù)研究.pdf

1、臺灣是一個宗教信仰多元化的地區(qū)，在整個臺灣有10000多座寺廟①，包括佛教、道教、儒教以及各種民間信仰。在臺灣寺廟建筑裝飾上，人們經(jīng)常能夠看到繁復(fù)的造型和艷麗的色彩所營造出的一種熱鬧歡騰的獨(dú)特氛圍。其中，龍柱便是臺灣寺廟建筑裝飾藝術(shù)不可或缺的一部分，是臺灣地區(qū)石雕藝術(shù)的代表，具有明顯的民俗文化特色。與中國很多地區(qū)的傳統(tǒng)宮廟建筑柱式相比，臺灣寺廟龍柱無疑是一顆閃亮的明珠，豐富而獨(dú)特的藝術(shù)形式，可謂是巧奪天工。龍柱以姿態(tài)豐富的神龍為主體，造

2、型威嚴(yán)雄壯、惟妙惟肖、栩栩如生，其優(yōu)美、生動的藝術(shù)表現(xiàn)力深深的打動著每一位觀賞者。隨著歷史的發(fā)展，臺灣寺廟中的龍柱無所不在，并從早期的一對到多對，甚至出現(xiàn)處處有龍柱，柱柱是龍柱的景象。臺灣寺廟龍柱裝飾藝術(shù)造型豐富、雕刻精美，烘托了建筑的威嚴(yán)氣勢，營造了寺廟的神圣氛圍，體現(xiàn)了臺灣人民群眾不同歷史時期的審美情趣和審美理想，是中國石雕藝術(shù)的瑰寶。
　　本文以臺灣寺廟建筑龍柱裝飾藝術(shù)為研究對象，首先對研究背景、國內(nèi)外現(xiàn)狀、研究目的和意義進(jìn)

3、行了簡明扼要的闡述，并明確研究的內(nèi)容和范圍。其次，從起源、釋義、結(jié)構(gòu)、布局、作用、形式和規(guī)格等方面對龍柱裝飾藝術(shù)進(jìn)行概述，并以此為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)較為完整的龍柱形象。再次，以流派和總體特征為比較研究的橫向軸線，對不同派別、代表匠師和具體案例進(jìn)行分析，并對臺灣寺廟龍柱的總體特征進(jìn)行概括研究，為后面的章節(jié)做好鋪墊。然后，以清代時期、日據(jù)時期、民國時期的時間順序為深入研究的縱向軸線，詳細(xì)分析每個時期龍柱裝飾藝術(shù)的形式與特點，以及對代表柱例進(jìn)行描述，