19-20世紀巴格達猶太社團研究.pdf

1、中東城市是猶太文化的重要載體，猶太文明借此空間得以傳播擴散。歷史上，猶太人曾為中東城市文明作出不可估量的貢獻。巴格達猶太社團是中東歷史上存在時間最長、社團規(guī)模最大、影響最為深遠的猶太人社團，該社團曾長期作為世界猶太教中心而存在。19-20世紀是巴格達猶太社團發(fā)展的重要歷史時期。隨著奧斯曼帝國現(xiàn)代化進程的深入；大英國帝國影響力加深；與世界其他地區(qū)猶太人聯(lián)系日益密切，古老的巴格達猶太社團經歷了巨大社會變遷。英國委任統(tǒng)治后，巴格達社團迎來了近

2、千年歷史上少有的黃金期。人口自然增長率猛增；職業(yè)選擇更為廣泛；教育程度迅速提高。然而，20世紀40年代末伊拉克反猶民眾浪潮持續(xù)高漲，擁有1300多年歷史的巴格達猶太社團迅速退出了歷史舞臺。有鑒于19-20世紀在巴格達猶太社團發(fā)展史中的重要性，本文在回顧巴格達猶太社團近千年歷史的同時，試從政治、經濟與文化三方面論述19-20世紀巴格達猶太社團在西方文明沖擊下發(fā)生的巨大變遷。最后揭示巴格達猶太社團衰亡的原因。
　　 本研究主體分為五

3、個部分：第一部分主要探討了19世紀以前，猶太社團在巴格達的建立與發(fā)展，并對19-20世紀巴格達猶太社團的組織結構、人口數(shù)量和職業(yè)分布等進行了評述。論文指出早在公元245年以前，猶太社團就已經在巴格達地區(qū)建立。公元762年阿巴斯王朝遷都巴格達后，該社團的歷史命運與巴格達城的興衰緊密聯(lián)系在一起。19世紀坦齊馬特改革后，奧斯曼帝國恢復對伊拉克直接統(tǒng)治，在穩(wěn)定的城市環(huán)境下，巴格達猶太社團得以復興并走向繁榮。社團領導層、慈善機構、猶太教會堂共同構

4、成了這一時期巴格達猶太社團的基本運行組織。期間，社團人口迅速上升，猶太人的職業(yè)結構變得更加廣泛，階層分化也更加明顯。第二部分主要對19-20世紀巴格達猶太人的政治狀況進行了論述。論文指出，隨著西方影響的加強，奧斯曼帝國崩潰，英國委任統(tǒng)治以及伊拉克王國的建立，巴格達猶太人的政治地位獲得很大改善，伊拉克政府的一些公職開始向猶太人開放。此外，巴格達猶太人像世界其他地區(qū)的猶太人一樣開展了重建國家的猶太復國主義運動，成立了各種組織，并為實現(xiàn)其政治

5、目標而奮斗。同時，20世紀40年代起，伊拉克共產黨為眾多巴格達猶太青年提供了政治平臺。第三部分對巴格達猶太人在商業(yè)、金融和國際貿易方面的狀況進行了評述。指出在西方殖民主義沖擊下，當伊斯蘭商人在商業(yè)、金融和國際貿易方面普遍衰落之時，巴格達猶太人的經濟活動卻依然非?；钴S。論文分析了巴格達猶太人在經濟領域較城市中其他民族團體遭受西方消極影響較少主要得益于兩方面因素：一為巴格達猶太人在語言和教育等方面的優(yōu)勢，使其成員很快成為西方在中東經濟掠奪的

6、代理人；二是巴格達猶太人與世界其他地區(qū)猶太人有著緊密的商業(yè)聯(lián)系，特別是遠東猶太人。指出對本民族商業(yè)傳統(tǒng)的繼承；國際商貿網絡的重建以及西方殖民者對當?shù)鬲q太人的認同是促成這一時期巴格達猶太社團經濟繁榮的重要原因。第四部分介紹了巴格達猶太人的文化活動。指出面對西方文明的沖擊，巴格達猶太社團表現(xiàn)出極強的適應性。這一特征得益于現(xiàn)代教育在社團中的引入以及繁榮的印刷出版事業(yè)和深厚的民俗文化。這些因素共同保證了巴格達猶太社團在接受西方文明洗禮的同時，避