均勢(shì)理論與中國(guó)的和平發(fā)展.pdf

1、作為最經(jīng)典和最持久的西方國(guó)際關(guān)系理論，均勢(shì)理論是有其合理內(nèi)核的。當(dāng)歷史的車(chē)輪駛?cè)攵皇兰o(jì)時(shí)，和平、發(fā)展、合作、共贏成為當(dāng)今時(shí)代的主題，求和平、謀發(fā)展、促合作、達(dá)共贏是人心所向、大勢(shì)所趨，均勢(shì)理論仍未過(guò)時(shí)。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合時(shí)代背景，來(lái)考察均勢(shì)理論，為推進(jìn)中國(guó)的和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)當(dāng)代“中國(guó)夢(mèng)”提供某種有益的參考。
　　本文主要從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面探討西方國(guó)際關(guān)系均勢(shì)理論和馬克思主義國(guó)際關(guān)系均勢(shì)思想。西方國(guó)際關(guān)系均勢(shì)思

2、想及其政策實(shí)踐可追溯至古希臘時(shí)代。幾乎與此同時(shí)，中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也有著豐富的均勢(shì)政策實(shí)踐。一方面，本文結(jié)合歷史考察并評(píng)估西方國(guó)際關(guān)系理論中均勢(shì)的涵義、條件、目的、類(lèi)型及其手段。另一方面，又從馬克思主義視角考察了國(guó)際政治均勢(shì)思想，借以彌補(bǔ)西方國(guó)際關(guān)系均勢(shì)理論的不足。綜觀均勢(shì)的歷史實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，均勢(shì)的產(chǎn)生、運(yùn)作和維持，不但需要具有一定的客觀條件，而且還需要具備相應(yīng)的主觀條件，二者缺一不可。
　　文章論述了中國(guó)和平發(fā)展道路的涵義、原因、

3、目標(biāo)、特征及其意義，概述了新中國(guó)60多年來(lái)和平發(fā)展所取得的巨大成就。隨著全球化的迅速擴(kuò)展和世界各國(guó)相互依賴的空前強(qiáng)化，中國(guó)和平發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)的內(nèi)外界限變得模糊了，內(nèi)優(yōu)與外患極易形成聯(lián)動(dòng)之勢(shì)，相互影響，彼此交織。在此情況下，中國(guó)的和平發(fā)展面臨的最大外部挑戰(zhàn)，就是針對(duì)中國(guó)的“均勢(shì)”。作為回應(yīng)，中國(guó)一方面必須從客觀和主觀方面努力消除均勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)的根源，另一方面又需要根據(jù)均勢(shì)情勢(shì)和特點(diǎn)的變化采取靈活有效的應(yīng)對(duì)措施。在推進(jìn)中國(guó)和平發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)