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文檔簡(jiǎn)介
1、盧思道出身地胄高華,又兼有儒學(xué)家傳,儒家學(xué)優(yōu)致仕的觀念較為強(qiáng)烈,有較濃的功名意識(shí)和進(jìn)取精神,故而其十五歲游學(xué)于鄴都,結(jié)交邢邵、魏收、楊?lèi)值戎T賢與時(shí)望,得眾人贊譽(yù),但其自視過(guò)高而又不持操行的狂放品格,使得他在官場(chǎng)行走不暢,猶如經(jīng)行叢林之中,不辨方向,盡管他始終都有濟(jì)家邦,覓功名的入世情志,但最終換來(lái)的卻是辛苦、徒勞的感慨;盡管他始終都有凌太清、齊榮辱的豁達(dá)的人生態(tài)度,但最終感覺(jué)到的卻是"大塊勞我以生"的無(wú)奈.盧思道的文學(xué)思想一是來(lái)源于其儒
2、家、道家、佛家三教合一的文化精神,二是南北的文學(xué)思想對(duì)其的影響,三是鄴城文學(xué)集團(tuán)的出現(xiàn).盧思道的詩(shī)風(fēng)清朗,疏闊,其始終堅(jiān)守北方的粗獷質(zhì)實(shí)為主要特征的悲慨個(gè)體情思,詞義剛貞而又不失清麗之風(fēng),情真意切而又不失高蹈志氣.首先作家的詩(shī)歌的悲慨格調(diào)是言志傳統(tǒng)的重要內(nèi)容,作家在對(duì)國(guó)家、個(gè)人生命的關(guān)照中,一是采取外化的方式直抒對(duì)社會(huì)人生的感悟和體驗(yàn);二是采取內(nèi)斂的方式來(lái)委婉地表達(dá)自我情懷的不能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)而對(duì)隱逸的向往.其次,作家的悲慨體驗(yàn)蘊(yùn)含于作家的時(shí)空
3、體驗(yàn)中,作家善寫(xiě)時(shí)間的兩極意象,進(jìn)而結(jié)合空間體驗(yàn),形成一個(gè)時(shí)空交錯(cuò)的審美參照,以時(shí)空轉(zhuǎn)變來(lái)抒發(fā)其內(nèi)心的悲慨.在作家主體的分析中,我把盧思道的創(chuàng)作與宮體詩(shī)人的創(chuàng)作對(duì)照參考,得出了盧思道的詩(shī)歌的主體的鮮明厚重的特點(diǎn),具體表現(xiàn)在四個(gè)方面,對(duì)于盧思道的賦文,首先是其賦作對(duì)賢人失志賦的繼承,另外北朝作家以鳥(niǎo)為賦的極少,這為我們研究北朝賦體文學(xué)保存了較珍貴的文獻(xiàn)資料.其次是盧思道的駢文,從形式上其追求以四六、對(duì)仗為準(zhǔn)地的唯美傾向;從內(nèi)容上盧思道的文
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