現(xiàn)代詩(shī)歌音樂性的研究.pdf

1、論文題目：現(xiàn)代詩(shī)歌音樂性的研究專業(yè)：巾國(guó)現(xiàn)渴代文學(xué)矯究燕：王軍寧指導(dǎo)老舞：徐鵬緒摘要：詩(shī)歌魏音璽縫對(duì)孛藩贛詩(shī)來漩，是一令經(jīng)過反羹專論兩又始終漫露競(jìng)壘蘩決酶蠢越。新詩(shī)要現(xiàn)代化，意義的發(fā)現(xiàn)、主題和題材的開拓，固然事關(guān)重大，但是如果忽視了聲音蝻重要性，這轉(zhuǎn)現(xiàn)代化就很難落實(shí)到文本上。本文強(qiáng)對(duì)閽的進(jìn)程為序，把1917到1949年詩(shī)歌空問限定為一個(gè)相對(duì)封閉的研究整體，擬在古典詩(shī)歌和當(dāng)代詩(shī)歌漪過渡一一現(xiàn)代詩(shī)歌的范圍肉追湖現(xiàn)代詩(shī)歌音樂性的轉(zhuǎn)變釉演進(jìn)，探

2、討現(xiàn)代詩(shī)人和詩(shī)論家在現(xiàn)代詩(shī)歌音樂性問題上的創(chuàng)建和失誤，經(jīng)驗(yàn)孝不是。獲焉癬溥鬟伐謗簸音幕摟發(fā)愛察轉(zhuǎn)變舞瓿遴，茁攘巍深關(guān)之筏囂塞凝謗柬來理想的音樂之旅。本文出五部分組或。第一部分“是于譴彀妁音樂憔”從理論上探討了如何把握詩(shī)歌鮑蚩樂性和啻樂性對(duì)予詩(shī)歇的意義這兩個(gè)問題，此為本文箴開分析的可能性和必要性。這部分其體闡釋了應(yīng)從物理層面(外在音樂性)和空問層面(內(nèi)在音樂性)把握詩(shī)歌的音樂性，并且駐吉夸審舞大量鷯理凳孝事實(shí)耋帝了音樂洼對(duì)于詩(shī)歌辯重要意義

3、纂二幫分裂第矗部分輟簿間的進(jìn)程為序具體分析了現(xiàn)代詩(shī)歌的音樂性。第二部分“從萌動(dòng)走向覺醒”探究了早期由話誨人和巍話倡導(dǎo)者胡適、劃半農(nóng)等在詩(shī)歌音舉性閩題上的創(chuàng)建和零失，展現(xiàn)了早期白話謗人在此問題上從宣發(fā)到自覺、由仿古到仿洋的轉(zhuǎn)變過程。第三部分“兩個(gè)不同層麗上的真摯追求”分別從外在醬樂性和內(nèi)在音樂性兩個(gè)不同的層面分析了二十年代詩(shī)人在音樂性問題上的真摯探索鞋麓一多、靜態(tài)摩等魏“新格簿避葫1幫露期薊逵蒞穆末滅、王獨(dú)渣荻及粱寨岱的“純?cè)姟崩碚摓榈梗?/p>

4、分析了二十年代詩(shī)人釉詩(shī)論家譙詩(shī)歌音樂性問題上的創(chuàng)新與失敗、突破與局限，展示了二十年代詩(shī)歌啻磬性內(nèi)在、紛在并褥發(fā)展并囊驏覺尚攜覺擴(kuò)展翅趨勢(shì)。第四部分“蘊(yùn)韻無(wú)形，視聽綜合”以“現(xiàn)代派”的戴望靜和“七月詩(shī)派”的艾青等人的理論倡導(dǎo)和具體實(shí)踐為倒，分析了三十年代初到四十年代中期詩(shī)人放詩(shī)論家對(duì)音樂性的探討和突鍍，勾蘅窶三卡舉代詩(shī)歌農(nóng)啻樂性藏邃土蠢模仿囂方走褒串西融臺(tái)、姨韓在音幕淫莛離蠢在音樂性的漸進(jìn)與演變。第駐部分“多元、整合、深化、融匯”分析和總

5、結(jié)了四十年代詩(shī)壇在詩(shī)歌音樂性方藿趣糟耪理論擐討，駁皋光潛。揀庚，重力、卞之珙孝袁胃嘉等人她理論援討和創(chuàng)作安踐為倒，勾勒出篡多元、攘合、深他和融匯的發(fā)展趨勢(shì)最后本文雖然對(duì)詩(shī)歌理想的音樂性沒有提出有創(chuàng)建的看法，但相信在先擊古典詩(shī)歌鮮明往美舔謄樂桎之露，串莓裁詩(shī)一定霹程鼠上遺薅靜靜努力孝演變串筑窶瓣律，鼠蜀展望捌孛國(guó)新詩(shī)音樂性的憩廣闊，燕好的未柬!關(guān)鍵詞：現(xiàn)代詩(shī)歌音球性答辯暑期；玉坤霉毛外在音樂憔內(nèi)在膏樂性弱f嘻鑫撂撩老耀簽字：彳弛綬現(xiàn)代詩(shī)歌

6、音樂性的研究自白話運(yùn)動(dòng)以降，近百年來，中國(guó)新詩(shī)一直處于持續(xù)的內(nèi)憂外患之中，這使詩(shī)人和詩(shī)很難回到自身。九十年代之后，政治激情逐漸平息的現(xiàn)代詩(shī)終于卸掉了種種詩(shī)之外的功能，詩(shī)人們才回到了詩(shī)歌本身并開始面對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的種種問題。其中詩(shī)歌的音樂性問題對(duì)中國(guó)新詩(shī)來說，是一個(gè)經(jīng)過反復(fù)討論而又始終沒有完全解決的問題。白話自由詩(shī)的音樂性曾在聞一多、徐志摩等前輩的詩(shī)中得到極大的關(guān)注，但在20世紀(jì)下半葉，我們的詩(shī)論卻有意無(wú)意地忽略語(yǔ)言的音樂性，單純的強(qiáng)調(diào)主題的

7、思想性。所以至今自話詩(shī)無(wú)論格律的與自由的都存在著一個(gè)如何處理創(chuàng)作中的音樂性的問題。誠(chéng)然詩(shī)人們對(duì)意義問題的極大關(guān)注，和新詩(shī)現(xiàn)代化的內(nèi)在要求是一致的，但對(duì)聲音的漠視卻帶來了許多問題。新詩(shī)要現(xiàn)代化，意義的發(fā)現(xiàn)、主題和題材的開拓，固然事關(guān)重大，但是如果忽視了聲音的重要性，這種現(xiàn)代化就很難落實(shí)到文本上。而中國(guó)新詩(shī)雖然經(jīng)過近百年的探索，卻還沒有找到它自己的理想的聲音。因此要想在新世紀(jì)的詩(shī)歌創(chuàng)作中有所突破，就應(yīng)當(dāng)更深入地研究漢語(yǔ)詩(shī)歌的音樂性問題。本文

8、以時(shí)間的進(jìn)程為序，把1917年到1949年的詩(shī)歌空間限定為一個(gè)相對(duì)封閉的研究整體，擬在古典詩(shī)歌和當(dāng)代詩(shī)歌的過渡一現(xiàn)代詩(shī)歌的范圍內(nèi)追溯現(xiàn)代詩(shī)歌音樂性的轉(zhuǎn)變和演進(jìn)，探討現(xiàn)代詩(shī)人和詩(shī)論家在詩(shī)歌音樂性問題上的創(chuàng)新和局限、失敗和經(jīng)驗(yàn)，旨在擦亮源頭之鏡照出新詩(shī)未來理想的音樂之旅。在開始進(jìn)入正題之前，我們首先可能遇到的質(zhì)疑是：如何把握音樂性以及音樂性對(duì)于詩(shī)歌的意義，這關(guān)系到本文展開分析的必要性和可能性。一、關(guān)于詩(shī)歌的音樂性對(duì)詩(shī)歌音樂性進(jìn)行研究必須弄清

9、一個(gè)基本問題即詩(shī)歌的音樂性究竟如何把握我們知道語(yǔ)音具有音樂性、模擬性和象征性三種性質(zhì)。其中音樂性作為語(yǔ)音的第一種性質(zhì)，指各單個(gè)語(yǔ)音或一定的音群相互照應(yīng)時(shí)產(chǎn)生的音樂性質(zhì)。和諧的音調(diào)、婉轉(zhuǎn)的收束音、旋律等，都具有音樂感。在某種意義上，韻也包括在內(nèi)。語(yǔ)音和韻律共同組成文學(xué)中聲音的要素。韻律即在整體上賦予聲音系列統(tǒng)一秩序的形式原理。它分節(jié)奏(包括格律)和韻腳，兩者互相結(jié)合構(gòu)成各種定型的詩(shī)歌。那么詩(shī)歌的音樂性如何把握韋勒克沃倫說：“我們必須首先盡