山西小提琴音樂(lè)教育研究.pdf

1、教育，是一種人類(lèi)道德、科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)儲(chǔ)備、精神境界的傳承和提升行為。是文化傳承最為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)和歸著點(diǎn)。因此，教育在我國(guó)是作為一項(xiàng)重要的基本國(guó)策來(lái)對(duì)待的。而要建立、制定教育策略和教學(xué)改革，則必須以當(dāng)代文化特征和教育的具體文化歸屬作為參照和依據(jù)。 就小提琴音樂(lè)教育而言，在研究方面，現(xiàn)有的出版物都是有關(guān)于小提琴教學(xué)法、小提琴家(國(guó)外的占絕大多數(shù))等傳統(tǒng)教學(xué)層面的——這些研究從馬思聰先生等人開(kāi)始算起已有近百年，技術(shù)理論深入、透徹，

2、且很多都見(jiàn)解獨(dú)到，非常值得我們深入學(xué)習(xí)。但是，將小提琴音樂(lè)放在宏觀的教育概念在下去認(rèn)知和把握的研究，至今還極少見(jiàn)有公開(kāi)發(fā)表的專(zhuān)門(mén)性論述。這樣的研究現(xiàn)狀是單一的，對(duì)于小提琴文化在中國(guó)的發(fā)展有一定的局限性。同時(shí)，20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球一體化和文化多元化的后現(xiàn)代社會(huì)的來(lái)臨，各學(xué)科都在原有的研究基礎(chǔ)之上尋求著新的研究視角和研究方法以補(bǔ)充自身研究領(lǐng)域的單一與不足，多學(xué)科、跨學(xué)科角度的研究理念已經(jīng)滲透到各學(xué)科各領(lǐng)域中?；诖耍谇叭嗽械难?/p>

3、究基礎(chǔ)之上，以新的研究理念和更為寬泛的研究視角開(kāi)展小提琴教育的宏觀研究則顯得十分必要和重要。 本文以山西小提琴音樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查為調(diào)研對(duì)象，綜合文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的視角和研究方法，以綜合數(shù)據(jù)和個(gè)案調(diào)查進(jìn)行綜合性描述，盡可能全面而真實(shí)地展現(xiàn)山西小提琴音樂(lè)教育的現(xiàn)存狀況。并嘗試從宏觀上對(duì)小提琴研究的理念、角度和方法上進(jìn)行一些有益的探索。 本文的調(diào)查主要從教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)相關(guān)活動(dòng)兩方面內(nèi)容展開(kāi)。其中，教學(xué)活動(dòng)分為專(zhuān)業(yè)教育

4、與普及教育；教學(xué)相關(guān)活動(dòng)，包括各種小提琴比賽、演出交流活動(dòng)以及小提琴類(lèi)書(shū)籍銷(xiāo)售情況。通過(guò)實(shí)地調(diào)查，展現(xiàn)山西的小提琴教育發(fā)展?fàn)顩r，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合音樂(lè)文化理論，對(duì)山西的小提琴教育發(fā)展進(jìn)行研究和探討。 在對(duì)山西省小提琴教育的調(diào)查與初步分析之上，筆者嘗試對(duì)小提琴音樂(lè)進(jìn)行文化闡釋?zhuān)J(rèn)為：中國(guó)小提琴音樂(lè)文化具有著三種文化屬性，即外來(lái)音樂(lè)文化、城市音樂(lè)文化和民族音樂(lè)文化，并分別對(duì)其進(jìn)行了論證。同時(shí)，以此作為分析和研究(山西)小提琴音樂(lè)教育