我國生態(tài)文化建設(shè)及其機(jī)制研究.pdf

1、在全球視域下審視人類社會(huì)的發(fā)展，正面臨著日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。如臭氧層破壞、生物多樣性減少、淡水資源枯竭、土地荒漠化、自然災(zāi)害頻發(fā)、極端天氣頻現(xiàn)等已成為越來越明顯的世界性公害。目前我國正處于工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展的進(jìn)程中，所面臨的資源枯竭、環(huán)境污染、氣候變化等問題更加尖銳。正因如此，黨的“十八大”提出把生態(tài)文明建設(shè)放在更突出的地位，并融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

2、　　解決日益嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī)，就要追究生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源，重新審視人與自然的關(guān)系，深入反思人們自身的生產(chǎn)、生活方式和其他行為方式。哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，在哲學(xué)視域下審視、反思并回應(yīng)時(shí)代提出的上述問題，探索實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的有效路徑，是當(dāng)代人類肩負(fù)的歷史使命。弘揚(yáng)生態(tài)文化，建設(shè)生態(tài)文明，就是對傳統(tǒng)工業(yè)文化和工業(yè)文明的哲學(xué)反思和超越，是人類思想觀念領(lǐng)域的一次深刻變革。目前，關(guān)于生態(tài)文化和生態(tài)文化建設(shè)的研究在國內(nèi)外越來越受到人們重視。<

3、br>　　本文以馬克思主義經(jīng)典作家的生態(tài)文化思想為指導(dǎo)，從哲學(xué)視域下審視、反思人與自然的關(guān)系問題，在系統(tǒng)梳理我國古代生態(tài)文化思想、現(xiàn)代西方生態(tài)文化思想，以及深入總結(jié)我國和國外生態(tài)文化建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深入闡述了生態(tài)文化、生態(tài)文明等概念的內(nèi)涵，重點(diǎn)是對生態(tài)文化建設(shè)的多重社會(huì)功能，以及生態(tài)文化建設(shè)的若干重要機(jī)制作了系統(tǒng)分析，以推動(dòng)我國生態(tài)文化建設(shè)研究的進(jìn)一步理論化和系統(tǒng)化。
　　本論文共七章，分為五個(gè)部分。第一部分:

4、第一章，緒論。闡述選題背景和研究的目的和意義，對國內(nèi)外研究文獻(xiàn)作了綜述，說明本論文的研究思路與方法。第二部分:第二章，關(guān)于生態(tài)文化基本問題的理論分析。界定了生態(tài)文化概念，闡述了生態(tài)文化的結(jié)構(gòu)與功能，及其與生態(tài)文明的關(guān)系;這一章還從中國傳統(tǒng)生態(tài)文化思想、馬克思恩格斯生態(tài)文化思想、當(dāng)代西方生態(tài)文化思想三個(gè)方面追溯了人類生態(tài)文化思想的發(fā)展進(jìn)程。第三部分:第三、四章，關(guān)于生態(tài)文化建設(shè)及其功能的全面分析。第三章緊密結(jié)合我國實(shí)際說明了進(jìn)行生態(tài)文化建