齊梁詠物詩研究.pdf

1、齊梁詠物詩的繁榮是六朝文學(xué)的一個重要而特殊的現(xiàn)象，通過分析，我們可以從中揭示文學(xué)發(fā)展及嬗變的規(guī)律。正始太康的玄學(xué)討論是整個南朝詩歌發(fā)展的哲學(xué)源頭。尤其是“言盡意”、“言象”等重要哲學(xué)——語言論題的探討不光決定了詩歌創(chuàng)作逐漸走向注重形象思維的刻畫物象的道路，而且玄言——山水——田園——詠物——宮體的題材變化也是這一討論逐漸成熟，道家思想自然發(fā)展的結(jié)果。漢大賦從有限空間展開鋪排的創(chuàng)作手段也對詠物詩賦傳統(tǒng)產(chǎn)生過重要的影響，尤其是其中兩大題材，

2、其一是自然物，其二是以樂器為代表的器物。這兩種題材在創(chuàng)作中經(jīng)常采用從眼前一物展開空間鋪排的手法。同時，齊梁詠物詩的語言形式主義也在漢大賦中單獨(dú)詞語的裝飾性中初見端倪。齊梁詠物詩與前代作品的最重要差別，在于敘事成分的消失。出場交待，情節(jié)過程，被降低到非常次要的位置。以形象化、畫面化為主要手段的創(chuàng)作比例日益增大，作品中時間順序變得越來越不明顯。這反映出創(chuàng)作動機(jī)和心態(tài)已從一種感遇受觸，因事而發(fā)的被動式創(chuàng)作，轉(zhuǎn)化為以追求文字表達(dá)的樂趣，追求語言