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文檔簡介
1、林語堂(1895-1976)是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家,近百年來新文學(xué)歷史對其毀譽(yù)不定,這給林語堂研究的深入進(jìn)展帶來一定難度。如何客觀看待與評價(jià)林語堂,成了中國現(xiàn)代文學(xué)研究不容忽視的話題。因而,通過對詳實(shí)的史料文獻(xiàn)的整理與分析,呈現(xiàn)出林語堂研究的學(xué)術(shù)歷程,就顯得尤為必要。
論文主體主要分為四大部分:
第一部分為林語堂研究的奠基期,它始于20世紀(jì)20年代,止于1978年的改革開放前。其中又可分為1925-1949年的
2、濫觴期和1950-1978年的沉寂期。前一時(shí)期以批評性文章為主,主要以魯迅、胡風(fēng)、郭沫若等批評家為代表。這一時(shí)期又以30年代林語堂的思想與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變分為兩個階段,前個階段林語堂以語絲派“打狗運(yùn)動的急先鋒”蜚聲文壇,后一階段他大力提倡“幽默”、“性靈”、“小品”。研究者也隨之形成前后不一的批評態(tài)度,這在胡風(fēng)的《林語堂論》中就充分體現(xiàn)出來,此篇文章亦成為此時(shí)期林語堂研究的代表性之作。如此林語堂的研究出現(xiàn)了一個熱潮期。隨著林語堂1936年遠(yuǎn)去
3、美國,中國大陸對其選擇“淡忘”,即使在文學(xué)史中也只是被偶爾提過。相比之下,港臺及海外的林語堂研究則顯得熱鬧,并取得了一定實(shí)質(zhì)性的成果。
第二部分為林語堂研究的復(fù)蘇期,主要是80年代。學(xué)者們開始以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度伸入林語堂研究這一“禁區(qū)”,改變了以往林語堂被定格的反面形象,尋求林語堂的積極價(jià)值意義。他們注重發(fā)掘林語堂資料,并對林語堂的作品與涉及的某些問題進(jìn)行探究,且多從微觀層面上入手。這一時(shí)期出現(xiàn)了林語堂研究中成就較為顯著的幾位學(xué)人:
4、萬平近、施建偉、劉炎生……萬平近的《林語堂論》是第一部林語堂研究的專著;而施建偉著力于探討林語堂的幽默,他的《林語堂》《林語堂傳》則是對林語堂進(jìn)行全面評價(jià)的文章。此外,陳平原的《林語堂的審美觀與東西文化》,唐弢的《林語堂論》等都是較有分量的研究作品。
第三部分為林語堂研究的拓展期,這一時(shí)期從90年代開始至今,研究者們對林語堂的研究真正進(jìn)入學(xué)術(shù)層面的理性探討。一批批碩博論文是林語堂研究的豐碩成果,它表明了林語堂研究進(jìn)入了一個嶄新
5、的發(fā)展階段。以王兆勝的博士論文《林語堂的文化情懷》為代表,它進(jìn)入林語堂思想研究的內(nèi)部,并試圖引導(dǎo)讀者融入林語堂的藝術(shù)世界。此外,施萍的《林語堂:文化轉(zhuǎn)型的人格符號》、馮智強(qiáng)的《中國智慧的跨文化傳播》、董燕的《林語堂文化追求的審美現(xiàn)代性傾向》等也是此時(shí)期的重要研究成果。此時(shí)期的研究不僅有量的增加,更有質(zhì)的提高:研究視域不斷擴(kuò)展與深化;研究方法多樣化;林語堂傳記的批量問世;而專門研究機(jī)構(gòu)的成立也是林語堂研究升溫的一個標(biāo)志。
第四部
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