新舊再生理論下古徽州傳統(tǒng)聚落空間環(huán)境可持續(xù)發(fā)展策略研究.pdf

1、西方政府和學術界的“城市更新(urban renewal)”“城市再生(urbanregeneration)”“城市復興(urban renaissance)”思想對于城市建設發(fā)展意義深遠，這一系列理論隨著中國城市化進程的發(fā)展，也常被引用到如何處理在中國的城市舊有建筑，環(huán)境，空間的延續(xù)，保護，改造問題研究上來。但是因為中西社會文化與經濟發(fā)展的差異，導致中國需結合自身城市化進程特點來綜合西方城市更新思想，形成有彈性的新舊再生理論。新舊再生

2、理論將城市空間環(huán)境的因素有機分成新元素和舊元素，二者相互辯證關聯(lián)與獨立，而空間環(huán)境進行衍變和發(fā)展的過程，則是新舊元素之間的關系轉化過程。舊元素包含傳統(tǒng)文化，舊有建筑以及遺留的公共設施等，而新元素則包含新的構件，人類活動，建筑材料等。在人類對現(xiàn)代城市功能要求提高的背景下，新元素需要取代舊元素而達到過程的推動，但在其過程中，如何保留舊元素中有價值的元素，與新元素達到關系的最優(yōu)化是新舊再生理論針對最主要的核心問題。本文以古徽州聚落為主要案例，

3、分析其擁有豐富的舊有元素價值和新元素之間的關系優(yōu)化和活動過程，從而闡述新舊再生理論。
　　古徽州傳統(tǒng)聚落的發(fā)展是中國新舊再生實踐的典型范例之一，其所蘊含的中國三大地域文化之一的徽文化直接影響到聚落的形成，在現(xiàn)代環(huán)境的沖擊下，其自身經歷了從“舊”到“新”的轉型與良性再生循環(huán)，本文通過對古徽州傳統(tǒng)聚落空間的案例分析，從中提取古徽州聚落中的元素，并分析其內容與價值，賦予其新舊屬性和地位，從而在徽州聚落從封建時期至現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，總

4、結新舊再生在對象上的要素，方式，類別，內容和影響。在深入了解古徽州傳統(tǒng)聚落空間的新舊再生的現(xiàn)象之后，通過實際案例的比較，從而分析新舊轉換的時間，原因和結果。最后對新舊再生現(xiàn)象中的可持續(xù)發(fā)展進行前面的理解，從而得到策略的總結。
　　全文分為六章，本文首先在緒論介紹了文章的研究意義，目的，背景，方法。在第二章闡述新舊再生理論的定義，類別，意義，原則，矛盾與問題。第三章結合古徽州傳統(tǒng)聚落的發(fā)展背景和現(xiàn)狀的變化，指明徽州傳統(tǒng)聚落的要素，在