基于協(xié)同論視角的嵊泗燈塔村環(huán)境提升設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐.pdf

1、本論文就當(dāng)下傳統(tǒng)村落保護(hù)中的問題與發(fā)展現(xiàn)狀，以協(xié)同論為理論工具指導(dǎo)，對嵊泗燈塔村進(jìn)行環(huán)境提升設(shè)計(jì)研究。尋找引起傳統(tǒng)村落運(yùn)行質(zhì)變的，最明顯的主導(dǎo)因素，即序參量；并根據(jù)設(shè)計(jì)學(xué)方法，對燈塔村的傳統(tǒng)文化和空間載體進(jìn)行整理分析，提出符合燈塔村發(fā)展需求的設(shè)計(jì)方案。
　　需求調(diào)研報(bào)告。在全國推進(jìn)“中國美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃”之際，部分傳統(tǒng)村落的發(fā)展受利益追逐，盲目開發(fā)。嵊泗燈塔村作為海島型傳統(tǒng)村落的典型代表，通過梳理整島發(fā)展歷史、空間與文化需求關(guān)系，并結(jié)

2、合上位規(guī)劃，得出本章結(jié)論：
　　（1）傳統(tǒng)村落的設(shè)計(jì)發(fā)展對地域文化挖掘、提煉不夠；
　?。?）嵊泗燈塔村缺乏主題式的設(shè)計(jì)發(fā)展。
　　文獻(xiàn)研究報(bào)告。協(xié)同論對傳統(tǒng)村落的發(fā)展具有定性、解決問題的指導(dǎo)意義，在設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用屬于初期階段。在梳理協(xié)同論理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合分析英國、日本、臺(tái)灣等傳統(tǒng)村落的案例，得出：（1）通過協(xié)同論理論指導(dǎo)，能有效挖掘、提煉傳統(tǒng)村落的地域文化；（2）嵊泗燈塔村需以主題文化為序參量來設(shè)計(jì)發(fā)展，由此來傳

3、承地域文化、深化對村落文化的認(rèn)識。
　　設(shè)計(jì)過程實(shí)踐報(bào)告。根據(jù)需求調(diào)研報(bào)告和文獻(xiàn)研究報(bào)告小結(jié)，嵊泗燈塔村的環(huán)境提升設(shè)計(jì)以“艾上石筑，漫游燈塔”為設(shè)計(jì)主題。在協(xié)同論理論的指導(dǎo)下，通過文獻(xiàn)分析、深度訪談等方法，深入挖掘、提煉具有本土文化象征與精神代表的石艾草為設(shè)計(jì)元素。通過設(shè)計(jì)主題的應(yīng)用，將燈塔村資源有效串聯(lián)，并傳達(dá)村民落地生根、頑強(qiáng)不屈、生生不息的特質(zhì)。本次設(shè)計(jì)以協(xié)同論視角探討傳統(tǒng)村落的設(shè)計(jì)發(fā)展為創(chuàng)新點(diǎn)，以文化提升與空間營造結(jié)合為特

4、色優(yōu)勢，來實(shí)現(xiàn)主題文化提升傳統(tǒng)村落的發(fā)展競爭力。
　　設(shè)計(jì)研究總結(jié)。協(xié)同論作為科學(xué)的理論研究工具，能深入挖掘、提煉傳統(tǒng)村落的地域文化，能以主題文化為序參量引導(dǎo)嵊泗燈塔村環(huán)境提升設(shè)計(jì)。在理念的體現(xiàn)程度、作品滿足需求目標(biāo)程度、創(chuàng)新特色上具有一定的研究意義和實(shí)際作用。受研究能力、環(huán)境條件等客觀因素的影響，本次研究在學(xué)術(shù)探討、實(shí)際應(yīng)用和方案深化方面還存在許多不足之處。在后續(xù)的學(xué)術(shù)研究與方案實(shí)施中，應(yīng)全面、深入的研究協(xié)同論理論，持續(xù)關(guān)注嵊泗