裝飾圖案與阿城金代銅坐龍及雙魚(yú)鏡造型紋樣特征研究.pdf

1、裝飾圖案是隨著社會(huì)的變化和經(jīng)濟(jì)、政治以及文化的發(fā)展而不斷演化，裝飾藝術(shù)也在不斷的提高，這種藝術(shù)與人們的生活、生產(chǎn)以及環(huán)境是分不開(kāi)的。圖案是裝飾藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)意和靈魂，是藝術(shù)研究的重要方向。裝飾圖案的創(chuàng)意及各種造型所附帶的時(shí)代氣息，折射出那個(gè)社會(huì)時(shí)代的物質(zhì)需要和精神價(jià)值。圖案是裝飾藝術(shù)的核心與靈魂。圖案也是表達(dá)裝飾藝術(shù)思想的工具。不同的時(shí)代，不同的民族的裝飾圖案都擁有著自己獨(dú)特的思想和魅力。人們利用這種裝飾圖案來(lái)作為表達(dá)方式，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社

2、會(huì)的狀況與自己情感世界。圖案的這種創(chuàng)造性、繼承性和延續(xù)性給后人留下了一筆筆珍貴的文化遺產(chǎn)和財(cái)富。這些遺產(chǎn)是藝術(shù)的結(jié)晶，也是人們更好的了解先人的一種方式。圖案對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)是非常重要的基礎(chǔ)，我們?nèi)绾稳ダ^承傳統(tǒng)藝術(shù)以及怎么樣再去創(chuàng)新藝術(shù)，才能讓裝飾藝術(shù)更具有時(shí)代的魅力。
　　具有上千年文明史的龍紋飾，既是中華民族的象征，也是裝飾藝術(shù)的代表。金代的銅坐龍?bào)w現(xiàn)了藝術(shù)的創(chuàng)造性、繼承性以及延續(xù)性的特點(diǎn)。
　　本論文通過(guò)對(duì)金代銅坐龍的龍紋飾