體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式研究.pdf

1、隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),以及居民收入的提高,促使著旅游者消費(fèi)個(gè)性化需求的上升,旅游消費(fèi)者主動(dòng)參與觀念增強(qiáng)。面對(duì)旅游者消費(fèi)需求多樣化,旅游產(chǎn)品開發(fā)要滿足旅游者由“觀光旅游”到“體驗(yàn)旅游”的旅游方式轉(zhuǎn)變,關(guān)注游客的體驗(yàn)心理需求變得至關(guān)重要。我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的東方文明大國(guó),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄代表數(shù)量位居第一。豐富多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源吸引著國(guó)內(nèi)外越來(lái)越多的旅游愛好者前往開展旅游活動(dòng),但是,由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2、是屬于稀缺旅游資源,必須在保護(hù)的前提下適度進(jìn)行旅游開發(fā),導(dǎo)致旅游產(chǎn)品開發(fā)只是低層次觀光型旅游產(chǎn)品,體驗(yàn)性嚴(yán)重不足,難以滿足游客個(gè)性化、多樣化的體驗(yàn)。因此,用體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論來(lái)指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)就變得尤其重要。本文以徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)江西婺源為例,嘗試通過(guò)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)中引入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論的探討與研究,探尋科學(xué)的開發(fā)思路與策略。以期為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)式旅游開發(fā)提供具有借鑒意義的模式,豐富與深化旅游相關(guān)學(xué)科研究?jī)?nèi)容,同時(shí),為徽

3、州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——江西婺源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)未來(lái)進(jìn)一步科學(xué)合理規(guī)劃,豐富旅游產(chǎn)品內(nèi)涵,增強(qiáng)產(chǎn)品體驗(yàn)參與性,不斷滿足游客消費(fèi)需求,提升景區(qū)經(jīng)營(yíng)管理水平,提高經(jīng)濟(jì)效益,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,在實(shí)踐上具有重要意義。
　　在查閱國(guó)內(nèi)外大量文獻(xiàn)資料與深入實(shí)地進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上,文章以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論、旅游人類學(xué)、RMP理論和可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo),運(yùn)用定性與定量和理論與實(shí)證方法,闡述了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的理念、影響因素以及機(jī)遇和

4、挑戰(zhàn),借鑒國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究成果,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源按主題體驗(yàn)層次進(jìn)行系統(tǒng)分類,構(gòu)建了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游體驗(yàn)影響因素模型,并設(shè)計(jì)了主題體驗(yàn)化旅游產(chǎn)品譜。同時(shí),運(yùn)用RMTEP模式來(lái)對(duì)江西婺源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)進(jìn)行定性與定量分析,提煉了“婺源儺舞”、“婺源徽劇”、“婺源‘三雕’”和“婺源茶藝”四大主題,從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺和運(yùn)動(dòng)覺的感受上塑造了婺源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的體驗(yàn)化情景,具體規(guī)劃設(shè)計(jì)出了婺源非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開