非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)——以興國(guó)山歌為例.pdf

1、文化遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)猶如一把雙刃劍，它既可能有助于文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，又可能導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的破壞，甚至造成無(wú)法挽回的損失，而問(wèn)題的關(guān)鍵在于正確認(rèn)識(shí)和處理文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系。興國(guó)山歌是江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一大瑰寶，曾經(jīng)在贛南旅游開(kāi)發(fā)中發(fā)揮過(guò)重要作用。2006年，興國(guó)山歌正式入選為“國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”項(xiàng)目之一，這既進(jìn)一步提升了它在旅游市場(chǎng)的知名度，從而使之獲得了更高的文化與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，又進(jìn)一步凸顯了保護(hù)工作的重要性和迫切性。于

2、是，如何正確認(rèn)識(shí)和處理好興國(guó)山歌的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)系問(wèn)題，就更具現(xiàn)實(shí)意義和緊迫感。同時(shí)，將它作為一大個(gè)案來(lái)研究，這對(duì)于促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之研究，也就更具理論和實(shí)踐意義。 本文第一章“興國(guó)山歌的歷史與現(xiàn)狀”，從興國(guó)山歌的歷時(shí)性分析著手，揭示它獨(dú)具魅力的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值和旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值，借以彰顯正確處理保護(hù)工作和旅游開(kāi)發(fā)之關(guān)系的重要性。第二章“興國(guó)山歌與贛南旅游開(kāi)發(fā)”，闡述興國(guó)山歌在贛南旅游開(kāi)發(fā)中的地位和

3、作用，并從目標(biāo)市場(chǎng)、形象設(shè)計(jì)、旅游宣傳、開(kāi)發(fā)模式與目標(biāo)設(shè)計(jì)，以及紅色旅游諸方面，對(duì)興國(guó)山歌的旅游開(kāi)發(fā)提出具有可行性的對(duì)策與闡述。第三章“贛南旅游開(kāi)發(fā)與興國(guó)山歌的保護(hù)”，分析目前興國(guó)山歌保護(hù)工作的成效與不足，指出文化遺產(chǎn)保護(hù)為旅游可持續(xù)發(fā)展所必需。同時(shí)，從興國(guó)山歌保護(hù)工作的原則與基本思路、保護(hù)規(guī)劃與措施等方面，對(duì)旅游開(kāi)發(fā)中的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提出積極的設(shè)想與建議。其中，興國(guó)山歌的傳承與創(chuàng)新，應(yīng)視為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的根本途徑?？傊俏镔|(zhì)文