論我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制的價(jià)值選擇.pdf

1、法律制度的價(jià)值是法律制度的內(nèi)在精神與靈魂，所有的法律制度都追求著某些特定的價(jià)值目標(biāo)并受價(jià)值選擇的支配。社會(huì)轉(zhuǎn)型期間我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制越來越趨向商品化、功利化、市場(chǎng)化，受到了社會(huì)大眾的普遍質(zhì)疑。其重要的原因就是當(dāng)前我國(guó)的夫妻財(cái)產(chǎn)制的價(jià)值出現(xiàn)了偏差，因此對(duì)現(xiàn)有夫妻財(cái)產(chǎn)制價(jià)值的糾正成為亟待解決的問題。本文通過對(duì)我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系法律制度價(jià)值演變的系統(tǒng)梳理，以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能和家庭倫理屬性為依據(jù)，提出當(dāng)代夫妻財(cái)產(chǎn)制的應(yīng)然價(jià)值

2、，及立法、司法所應(yīng)有的回應(yīng)。
　　探究夫妻財(cái)產(chǎn)制的價(jià)值離不開對(duì)我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系法律制度價(jià)值的梳理。在古代，家族是社會(huì)基本的生產(chǎn)和生活單位，只有家族財(cái)產(chǎn)而無夫妻財(cái)產(chǎn)，夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系法律制度以家族本位作為價(jià)值追求;近代，我國(guó)在借鑒國(guó)外先進(jìn)立法理念的基礎(chǔ)上確立了夫妻財(cái)產(chǎn)制度，家族本位逐漸向夫妻本位過渡;新中國(guó)成立后，為推行男女平等和新民主主義家庭秩序，家庭為基點(diǎn)的社會(huì)本位成為夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系法律制度秉承的價(jià)值理念;改革開放后，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，個(gè)

3、人開始得到法律的關(guān)注，個(gè)人意識(shí)不斷膨脹，司法解釋為了迎合這種現(xiàn)象，本身所蘊(yùn)含的價(jià)值理念發(fā)生偏差，誤導(dǎo)了大眾的婚姻家庭生活。
　　根據(jù)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭功能及家庭倫理屬性，分析得出我國(guó)應(yīng)當(dāng)選擇堅(jiān)持人本主義價(jià)值觀作為夫妻財(cái)產(chǎn)制度的價(jià)值，在該價(jià)值理念的指導(dǎo)下立法上應(yīng)追求夫妻財(cái)產(chǎn)權(quán)利的實(shí)質(zhì)平等，協(xié)調(diào)好個(gè)人權(quán)利和家庭利益的關(guān)系。司法上要貫徹立法精神，通過立法和司法的良性回應(yīng)使我國(guó)夫妻財(cái)產(chǎn)制既與民法總體價(jià)值相協(xié)調(diào)又保持自身的