解讀近代西方學(xué)者“非歷史”視角下的中國(guó)建筑觀.pdf

1、西方人對(duì)中國(guó)建筑的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，本文通過(guò)梳理20世紀(jì)30年代以前西方人來(lái)華的建筑考察活動(dòng)，將整個(gè)過(guò)程分為興趣萌芽、初步探索和考察巔峰三個(gè)階段。西方人的認(rèn)識(shí)從最初的誤解和偏見逐漸趨于客觀，期間產(chǎn)生了一批有影響力的學(xué)術(shù)成果，對(duì)于中國(guó)建筑史學(xué)的建構(gòu)起到了一定的作用。
　　西方研究成果大致可歸為綜合、個(gè)案和專題研究三類。綜合研究是西方人研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，旨在全面揭示中國(guó)建筑的一般規(guī)律。限于時(shí)間、精力的不足，部分西方學(xué)者從

2、小規(guī)模的個(gè)案研究入手，以小見大，逐步發(fā)現(xiàn)中國(guó)建筑的本質(zhì)特征，同時(shí)為后續(xù)的研究積累素材。隨著研究的深入，西方學(xué)者具備了一定的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，他們開始關(guān)注某一特定專題，如寺廟、佛塔、祠堂、城墻等。本文通過(guò)系統(tǒng)梳理上述三類成果，完整勾勒出西方學(xué)界的研究框架，進(jìn)一步揭示出西方學(xué)者的中國(guó)建筑觀。伯施曼是西方學(xué)界的巨擘，其成果涵蓋了綜合、個(gè)案和專題研究三個(gè)方面，代表了西方研究的最高成就，是本文的研究重點(diǎn)。
　　西方學(xué)者來(lái)華考察拍攝了大量照片，測(cè)繪完