中國民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂發(fā)展方向探析.pdf

1、手風(fēng)琴作為一件外來樂器進入中國，經(jīng)過近百年的發(fā)展已經(jīng)融入中國的民族文化精髓中。然而隨著時代的發(fā)展，手風(fēng)琴的演奏形式已不再拘泥于單純的獨奏表演，手風(fēng)琴藝術(shù)的多元化成為當(dāng)前發(fā)展的主流。二十世紀(jì)九十年代手風(fēng)琴室內(nèi)樂這一新興的演奏形式進入中國，為手風(fēng)琴在我國的發(fā)展開辟了新的空間。那么要發(fā)展就必須有自己的特色，只有自己民族的東西才是最具廣泛性和生命力的，手風(fēng)琴室內(nèi)樂的民族化便成為手風(fēng)琴室內(nèi)樂在中國發(fā)展的必然趨勢。
　　 全文共分為三個章節(jié)

2、：第一章分三節(jié)，主要是對手風(fēng)琴室內(nèi)樂的概念陳述。分別從室內(nèi)樂的定義，手風(fēng)琴藝術(shù)在我國的發(fā)展以及對手風(fēng)琴室內(nèi)樂這一表演形式的形成進行闡述。第二章分三節(jié)，以世界級手風(fēng)琴大國俄羅斯最具前沿性的作曲家古柏多麗娜的手風(fēng)琴室內(nèi)樂代表作品為例進行具體分析，并通過對中俄手風(fēng)琴音樂民族性的比較得出結(jié)論：中國民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂亟待發(fā)展，同時在發(fā)展過程中要借鑒俄羅斯的經(jīng)驗，從而達到時代性和民族性的統(tǒng)一。第三章分四節(jié)，簡要陳述我國手風(fēng)琴室內(nèi)樂的活動現(xiàn)狀，并從

3、結(jié)合我國民族民間音樂素材，創(chuàng)作、教學(xué)、演奏同步發(fā)展等方面研究總結(jié)，對發(fā)展我國民族風(fēng)格手風(fēng)琴室內(nèi)樂的發(fā)展方向提出建議，并指出發(fā)展民族手風(fēng)琴室內(nèi)樂的意義。
　　 本文通過廣泛查閱大量的書籍、學(xué)術(shù)論文、期刊以及一些網(wǎng)絡(luò)資料等，仔細(xì)研讀與該課題相關(guān)文獻資料的研究成果，結(jié)合我國手風(fēng)琴音樂藝術(shù)以及民族民間音樂的主要特點和發(fā)展現(xiàn)狀，通過比較研究、譜例分析、歸納總結(jié)等方法，為手風(fēng)琴民族室內(nèi)樂在我國的進一步發(fā)展做了較為充分的理性分析和論證。