北平育英學(xué)校歌詠隊研究(1929-1952).pdf

1、第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方基督教傳教士開始進入北京傳教，并相繼建立起一批西式教會學(xué)校，在清朝道光年間，基督教公理會即設(shè)置了慈善機關(guān)，在北京東城區(qū)燈市口大街建立了福音堂。1864年在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了育英學(xué)校。北平育英學(xué)校作為中國最早的教會學(xué)校之一，早期的教學(xué)人員主要是傳教士，學(xué)校功課包括讀寫、福音、唱歌、地理、算術(shù)等，使用教材由美國運入。北平育英學(xué)?？茖W(xué)、民主的風(fēng)氣盛行，師生平等，關(guān)注人的全面發(fā)展，主張有教無類、因材施教、個性發(fā)展，強調(diào)“德智體

2、美勞”全面發(fā)展，傳播民主、平等、自由、博愛、科學(xué)、進步的人文精神，育英學(xué)校以一種仁愛之心來關(guān)愛學(xué)生，重視每個學(xué)生的才能，特別是在育英學(xué)校體育和藝術(shù)的教育中，滲透著對自由、民主的憧憬和團結(jié)、尊師、頑強、進取的精神召喚。北平育英學(xué)校音樂教育的革新和開展課外音樂活動，始于20世紀二十年代的后期。20世紀三十年代，育英貝滿兩校的歌詠活動形成熱潮，歌詠隊從小到大，從不知名到名列前茅，從單獨組隊到聯(lián)合建團，從走出校門到走出北平，為以后幾十年兩校歌詠

3、活動的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。那時的兩校聯(lián)合歌詠團經(jīng)常以公演等形式籌集賑災(zāi)濟困和自身活動的資金，自力更生地保證了排練、演出、集會、郊游等活動的順利進行。北平育英學(xué)校于1929年成立歌詠隊，于1952年北平育英學(xué)校正式改名為“北京二十五中學(xué)”，由私立轉(zhuǎn)為公立，這是筆者在論文時間跨度上的一個根據(jù)。
　　第一章為緒論部分，主要闡述了選做這個選題的動機、文獻綜述、研究方法、文獻類型，其中文獻類型包括官方文本、回憶錄、圖片等。指出國內(nèi)學(xué)界對北

4、平育英學(xué)校（現(xiàn)北京市第二十五中學(xué)）成立的歷史背景以及1929-1952年間育英學(xué)校歌詠隊音樂活動的研究部分尚不完整全面。第二章主要闡述了北平育英學(xué)校成立的社會背景，對民國時期西方教會在北京地區(qū)創(chuàng)辦的教會學(xué)校以及教會學(xué)校的音樂教育進行了總體的概括。在北京市二十五中學(xué)前校長劉志毅編著的《育英史鑒》中我們可以清楚地看到美國基督教公理會于1864年創(chuàng)辦的北平育英學(xué)校的歷史沿革和變遷。第三章對北平育英學(xué)校歌詠隊的誕生與發(fā)展進行論述，在歌詠隊成立初

5、期，北平育英學(xué)校的音樂活動并不豐富，學(xué)生對音樂這門課程的積極性也不高，在李抱忱就任育英學(xué)校音樂系主任后，音樂課很快成為學(xué)生們最熱愛的一門課程，并于1931年，成立了育英、貝滿聯(lián)合歌詠團，那時的育英貝滿聯(lián)合歌詠團，經(jīng)常以公演的形式籌集賑災(zāi)款項和自籌活動資金，以自力更生保證了排練、演出、集會、郊游等日常活動順利進行。此外1934年李抱忱帶領(lǐng)歌詠隊赴天津、濟南、南京、上海、杭州五大城市進行旅行演出，這次南下旅行演出是中國合唱界的首次巡回演出，

6、它擴大了育英學(xué)校歌詠活動的社會影響，提高了知名度，宣傳了群眾，鍛煉了自己。第三章還講述了戰(zhàn)爭時期北平育英學(xué)校歌詠隊的音樂活動，學(xué)生的愛國運動及演唱的革命歌曲，以及新中國成立初期歌詠隊的音樂活動。第四章闡述了北平育英學(xué)校獨特的辦學(xué)特色和優(yōu)勢，從育英學(xué)校走出的專家學(xué)者，以及北平育英學(xué)校的音樂教育對中國當代學(xué)校音樂教育的啟示與傳承。
　　從政治方面、歷史影響方面、對北平育英學(xué)校的教育模式和對中國當代學(xué)校教育的啟示進行了分析與總結(jié)。向歷史