唐文化符號在西安景區(qū)照明系統(tǒng)設計中的應用研究.pdf

1、西安是我們古代所說的長安。由于盛唐時期經(jīng)濟十分發(fā)達，吸引了許多外地使節(jié)來我國交流學習，長安城成為當時世界文化的交流中心，所以唐文化成為西安最有代表性的文化之一。而公共照明系統(tǒng)在城市形象的塑造中又起到非常重要的作用，故本文選題盛唐文化符號在西安公共照明系統(tǒng)設計中的應用。盛唐文化符號作為盛唐文化精神的載體，其外在的視覺表現(xiàn)具有當時社會鮮明的特征，設計師需要將這些特征進行放大處理，找到與現(xiàn)代照明系統(tǒng)設計相契合的點進行結(jié)合，創(chuàng)作出既有唐文化內(nèi)涵

2、又符合現(xiàn)代審美的藝術作品。
　　 在了解文化的概念和符號學的基礎之上，對文化符號進行了概述和解釋，然后對盛唐文化及其藝術風格做了簡單地敘述。分別從陶瓷、染織、金銀器、漆器、雕刻、壁畫圖案六個方面對盛唐文化符號進行梳理，這些傳統(tǒng)藝術品上承載著各式各樣豐富的文化符號正是西安公共照明系統(tǒng)設計中所應用盛唐文化符號的靈感來源。
　　 通過對“大雁塔北廣場”與“大唐芙蓉園”的公共照明系統(tǒng)的分析，歸納總結(jié)出盛唐文化符號在融入到西安公共

3、照明系統(tǒng)設計中時，需要遵循的設計流程和符號的應用方法。在深入了解景區(qū)主題文化之后，確定整個景區(qū)的主題藝術風格。對所選取的盛唐文化符號進行變形重組等設計，使其能與現(xiàn)代公共照明工藝技術相結(jié)合。按照公共照明系統(tǒng)設計的基本原則將盛唐文化符號應用到現(xiàn)代景觀照明系統(tǒng)中。設計師對景區(qū)的文化、符號的內(nèi)涵應當有深入而充分的了解，結(jié)合現(xiàn)代國際化的審美特點，對符號進行再創(chuàng)作，避免簡單的組合應用。
　　 在本篇文章的最后，筆者重點對唐文化符號在照明系統(tǒng)