論墨戲的美學特征.pdf

1、墨戲作為中國繪畫史上被歪曲和忽視歷久的一種繪畫形式，是一種中國古人所特有的戲玩心態(tài)和創(chuàng)作方式。文人墨戲這一通說使墨戲一直附屬于文人畫范疇，但并不代表墨戲畫等同于文人畫。墨戲因為“戲”字，其身份一直招致惡評，本文試圖厘清墨戲與文人畫的關(guān)系，并為墨戲正名。幸而墨戲在當代繪畫美學理論研究中，越來越受到重視。在中西理論的相互參照和融合中，墨戲作為中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式，不僅具有獨具民族魅力，而且具有走向世界的審美潛質(zhì)。本文在對當代墨戲研究評述中，

2、比較和分析中西相關(guān)理論的適用性，指出用中西理論闡釋傳統(tǒng)墨戲的不妥之處與契合點，最終將墨戲放入與其相適應(yīng)的文化與歷史的語境下進行觀照，從而深入墨戲的美學精神，揭示其獨特的藝術(shù)現(xiàn)象和精神魅力。 本文把墨戲的審美特征分為三方面進行討論，分別是游戲化本質(zhì)、私人化狀態(tài)和符號化表現(xiàn)。游戲化，是墨戲最為獨特的基本特征，規(guī)定了墨戲的本體屬性，其游戲本質(zhì)與西方游戲說有相似之處，但墨戲作為傳統(tǒng)語境中的藝術(shù)形式，更多的表現(xiàn)出與傳統(tǒng)的本土文化精神契合的

3、獨特的游戲性，“游戲筆墨”是中國傳統(tǒng)文人藝術(shù)行為中的重要范式，傳達出中國古人特殊的戲玩精神。在“狂禪之風”的吹拂下，“游戲三昧”的禪趣更使得東方墨戲藝術(shù)獨顯著自己悠久的魅力。私人化側(cè)重于探析墨戲主體的創(chuàng)作形態(tài)，創(chuàng)作內(nèi)容等分析創(chuàng)作主體的內(nèi)心世界，尋求他們純屬人體生命活動的內(nèi)在精神和形式。私人化表現(xiàn)所涉及的“癲狂”，“自戀”，“丑怪”傾向都會受到深層的社會原因和人文因素的影響，墨戲的符號化傾向則顯示了主體在選材到技法的程式處理上，經(jīng)歷了一個