“建筑意”——林徽因小說創(chuàng)作的空間之維.pdf

1、林徽因于建筑藝術(shù)的學(xué)識構(gòu)架、美學(xué)眼光和其文學(xué)性靈的互相滲透、渲染，使得她的詩文中蘊藉建筑的想見，交融建筑的意象，流溢建筑的造詣。究及林徽因文學(xué)創(chuàng)作中建筑意蘊的真髓，便是文學(xué)空間中的建筑感，此種“特異的感覺”，即林徽因自謂“狂妄”的說法——“建筑意”——“在建筑審美者眼中，超出詩情、畫意之外的一種銳感與愉快，一種特殊的性靈的融會，神志的感觸，如眼睛在接觸人的智力和生活所產(chǎn)生的一個結(jié)構(gòu)”
　　筆者小心秉持本科學(xué)段建筑專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素養(yǎng)

2、，立足于文學(xué)本身，倚鑒美學(xué)、心理學(xué)、敘事學(xué)、哲學(xué)等理論，嘗試對文學(xué)、建筑這兩門藝術(shù)碰撞的火花，作出不僅止于表象上的指認解析，更是藉此以探求文學(xué)與建筑之間跨學(xué)科研究的更深層維度的可能。
　　論文思路構(gòu)架圍繞文學(xué)與建筑跨學(xué)科研究的可能與限度，執(zhí)比較這一基本方法展開論述：在異中求同，尋找結(jié)合部；在同中索異，辨識差異性。
　　第一章首先關(guān)注林徽因在進行文學(xué)創(chuàng)作時的空間意識：通過細讀，指出在具體文本中她是如何神思匯通，實現(xiàn)物理空間——

3、藝術(shù)空間、現(xiàn)實空間——心理空間、想象空間——存在空間的融合對接。以此種聯(lián)通性得出研究對象的成立，與所執(zhí)理論方法的可行，并不因文學(xué)、建筑所使用的媒介、材料的異質(zhì)而失效。
　　第二章鑒于文學(xué)作為時間藝術(shù)，建筑作為空間藝術(shù)的特性，對林徽因文學(xué)作品中特質(zhì)性的時間的空間化、空間的時間化進行分析，從而揭示出林徽因文學(xué)作品中的空間維度的存在方式：空間與時間都可被凸現(xiàn)一面，但時空終究合抱，呈現(xiàn)不可分割的狀態(tài)。
　　第三章選取橫向同時代的京派