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文檔簡(jiǎn)介
1、劉金貴是中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇中極富個(gè)性和創(chuàng)造力的藝術(shù)家?!霸?shī)情畫(huà)意”的交融意境,構(gòu)成了劉金貴繪畫(huà)的世界。因而從“詩(shī)情畫(huà)意”中入手,可以全面了解和解讀劉金貴的繪畫(huà)藝術(shù),并能從中體會(huì)到其畫(huà)作表層之上的“簡(jiǎn)義”和深層之上的“復(fù)雜”。本文正是通過(guò)闡述“詩(shī)中畫(huà)”、“畫(huà)中詩(shī)”的傳統(tǒng)文化脈絡(luò),將其文化精髓滲入到劉金貴工筆人物畫(huà)創(chuàng)作中,另探畫(huà)里畫(huà)外所獨(dú)有的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。
文章的引言確定了本文的重點(diǎn),即以中國(guó)畫(huà)的靈魂—“詩(shī)情畫(huà)意”的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)導(dǎo)出現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)
2、藝術(shù)的主要核心,進(jìn)而引出劉金貴的繪畫(huà)現(xiàn)狀,并針對(duì)劉金貴畫(huà)中所富有的“詩(shī)情畫(huà)意”般的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)展開(kāi)闡述。
第一部分簡(jiǎn)單介紹自漢代以來(lái)詩(shī)中畫(huà)、畫(huà)中詩(shī)的傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò),從而導(dǎo)出中國(guó)畫(huà)意境中最高的境界——“詩(shī)情畫(huà)意”的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn),并由此引出本文的主人公劉金貴的工筆人物畫(huà)藝術(shù)。
第二部分通過(guò)“讀”劉金貴的畫(huà)作,分別從戲化田間,深入人文;聞道之心,觀化閱世;成教化,助人倫三個(gè)方面著重解讀了劉金貴工筆人物畫(huà)中蘊(yùn)涵的“詩(shī)情畫(huà)意”般的美
3、學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。劉金貴能將“詩(shī)情畫(huà)意”般的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)與繪畫(huà)創(chuàng)作交融匯進(jìn),首先,離不開(kāi)對(duì)自然界的關(guān)注,因?yàn)?,自然是他?chuàng)作的源泉及想象的出發(fā)點(diǎn)。其次,劉金貴感受到作為一名對(duì)社會(huì)有影響力的畫(huà)家,他有責(zé)任和義務(wù)積極地去關(guān)懷現(xiàn)實(shí),通過(guò)自己的畫(huà)筆,描盡生活中的細(xì)節(jié)及場(chǎng)景,傳遞對(duì)當(dāng)前世界以及現(xiàn)世自由與秩序的向往。再次,劉金貴不忘他作為教師的身份,始終高揚(yáng)著“成教化,助人倫”這面旗幟,為藝術(shù)之火的燎原做出了辛勤的傳播!
第三部分從構(gòu)圖之精、造型之美、設(shè)
4、色之妙、線(xiàn)條之逸四方面闡述了劉金貴意蘊(yùn)并重的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言特色。正是由于擁有“見(jiàn)山是山”、不言其形、不以類(lèi)賦彩、不似之似的繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言特色,才更使得他畫(huà)作中蘊(yùn)含著常人莫及的“詩(shī)情畫(huà)意”般的高超意境。
第四部分通過(guò)“悟”劉金貴的畫(huà)作,從藝術(shù)與生命的雙重超越論、審美悟修觀及這種詩(shī)意造境美學(xué)價(jià)值觀的傳承與發(fā)展,表達(dá)了劉金貴高超的藝術(shù)品格及對(duì)當(dāng)下中國(guó)畫(huà)壇描摹自然重表向輕意境的藝術(shù)理想突破,并闡釋了劉金貴的當(dāng)代美學(xué)價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響及其繪畫(huà)
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