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文檔簡(jiǎn)介
1、“公共領(lǐng)域”是政治學(xué)、社會(huì)學(xué)中言人人殊的一個(gè)概念,但哈貝馬斯關(guān)于“公共領(lǐng)域”的界定獲得了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”最為關(guān)鍵的含義,是獨(dú)立于政治建構(gòu)之外的公共交往和公眾輿論,它對(duì)政治權(quán)利具有批判性,同時(shí)又是政治合法性的基礎(chǔ)。本文擬把“公共領(lǐng)域”限定在藝術(shù)公共領(lǐng)域范疇,討論中國(guó)自1985年以來(lái)中國(guó)藝術(shù)公共領(lǐng)域的建構(gòu);論述藝術(shù)公共領(lǐng)域如何與國(guó)家控制下的官方藝術(shù)及其機(jī)制相互博弈,試圖梳理其與官方藝術(shù)及其機(jī)制互構(gòu)的關(guān)系。全文共分三個(gè)部分
2、: 導(dǎo)論部分,對(duì)公共領(lǐng)域概念進(jìn)行界定,并陳述了相關(guān)的研究現(xiàn)狀。根據(jù)現(xiàn)有的研究現(xiàn)狀,結(jié)合中國(guó)藝術(shù)的具體語(yǔ)境,構(gòu)建出本文的研究視角。 第一章,對(duì)“公共領(lǐng)域”的概念進(jìn)行了梳理?!肮差I(lǐng)域”概念由漢娜·阿倫特首次提出,經(jīng)由哈貝馬斯,“公共領(lǐng)域”獲得了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可,成為一個(gè)普適性的概念;哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”理論進(jìn)而影響了其后的查爾斯·泰勒和托馬斯·雅諾斯基等研究者。哈貝馬斯的公共領(lǐng)域?qū)崉t是資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域,本文采用其最普遍的含義
3、,即公共領(lǐng)域是是獨(dú)立于政治建構(gòu)之外的公共交往和公眾輿論,它是處于國(guó)家權(quán)利控制之外,與私人和家庭活動(dòng)相對(duì)的一個(gè)領(lǐng)域。哈貝馬斯的公共領(lǐng)域首先有文學(xué)公共領(lǐng)域和政治公共領(lǐng)域,文學(xué)公共領(lǐng)域里又包括藝術(shù)公共領(lǐng)域。本文把藝術(shù)公共領(lǐng)域單獨(dú)提取出來(lái)作為討論對(duì)象,并結(jié)合中國(guó)當(dāng)代藝術(shù),討論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)公共領(lǐng)域的建構(gòu)問(wèn)題。 第二章,分析藝術(shù)公共領(lǐng)域的特點(diǎn),以及作為藝術(shù)公共領(lǐng)域組成部分的美術(shù)館、畫(huà)廊在構(gòu)建藝術(shù)公共領(lǐng)域過(guò)程中的作用。并結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情,梳
4、理了中國(guó)公共領(lǐng)域的生成,分析了藝術(shù)公共領(lǐng)域在中國(guó)具體語(yǔ)境中的獨(dú)特性。 第三章,結(jié)合自85’以來(lái)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展、變遷,梳理中國(guó)藝術(shù)公共領(lǐng)域的建構(gòu)軌跡:述其如何初露雛形,如何在90年代形成以市場(chǎng)為特色的“準(zhǔn)藝術(shù)公共領(lǐng)域”,又如何在與西方資本和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的多方關(guān)系中逐漸生長(zhǎng)起來(lái)。并論述藝術(shù)公共領(lǐng)域從萌生到生長(zhǎng)的過(guò)程中,在中國(guó)作為官方性質(zhì)的美術(shù)館與藝術(shù)公共領(lǐng)域構(gòu)成機(jī)制博弈的過(guò)程中,其性質(zhì)的微妙變化:85’的美術(shù)社團(tuán)雖然在一聲槍響中落
5、幕,但它對(duì)官方性質(zhì)的美術(shù)館,形成第一股沖擊波;時(shí)至90年代,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下催生的藝術(shù)村致使官方性質(zhì)的美術(shù)館在某種程度上接納了這種新機(jī)制;而在新世紀(jì),藝術(shù)區(qū)的亮相則使官方不僅接納了這種藝術(shù)公共領(lǐng)域的表現(xiàn)形式,甚至官方性質(zhì)的美術(shù)館在一定程度上發(fā)生了“偏移”,開(kāi)始采納其操作模式進(jìn)行策展。 結(jié)語(yǔ),藝術(shù)公共領(lǐng)域在與官方藝術(shù)及其機(jī)制博弈的過(guò)程中,開(kāi)拓了自己的獨(dú)有領(lǐng)地和獨(dú)特景觀,發(fā)揮著其在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中不可替代的作用。構(gòu)建一個(gè)平等、開(kāi)放的藝
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