成都市歷史文化名鎮(zhèn)公共空間適應(yīng)性更新研究.pdf

1、歷史文化名鎮(zhèn)公共空間是各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)形態(tài)和意識形態(tài)的疊加，最能體現(xiàn)歷史文化名鎮(zhèn)的文化精髓和社會(huì)內(nèi)涵，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，它同時(shí)也成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞最激烈、矛盾最突出的區(qū)域。針對歷史文化名鎮(zhèn)公共空間因無法適應(yīng)現(xiàn)代需求所產(chǎn)生的一系列問題，本文試圖引入適應(yīng)觀的視角對其進(jìn)行新的理論認(rèn)識，并將構(gòu)建的空間適應(yīng)性理論應(yīng)用于成都市歷史文化名鎮(zhèn)的分析中，最終提出公共空間適應(yīng)性更新的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法。因此，論文主要包括空間適應(yīng)性理論研究、實(shí)證研究以及

2、適應(yīng)性更新方法總結(jié)三個(gè)方面。
　　在理論研究階段，由于學(xué)術(shù)界對空間適應(yīng)性的理論研究涉足較少，而適應(yīng)性的概念來源于生物學(xué)領(lǐng)域，因此，論文主要采用類比分析法，借用和轉(zhuǎn)義生物適應(yīng)性的研究成果，對空間適應(yīng)性進(jìn)行理論初探，總結(jié)出公共空間中使用主體的行為和心理是空間適應(yīng)性的決定因素，行為適應(yīng)和心理適應(yīng)是微觀層面空間適應(yīng)性的重要內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，對空間適應(yīng)性進(jìn)行判斷是研究的進(jìn)一步深化，結(jié)合歷史文化名鎮(zhèn)公共空間的特點(diǎn)，歸納出活動(dòng)類型、主體數(shù)量和使

3、用時(shí)間作為行為適應(yīng)的三個(gè)判斷依據(jù)，認(rèn)知度、理解度和認(rèn)可度作為心理適應(yīng)的三個(gè)判斷依據(jù)，以期把握問題產(chǎn)生的根源，進(jìn)而采取不同措施提高傳統(tǒng)空間適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的能力（第二章、第三章）。
　　在實(shí)證研究階段，將前文搭建的空間適應(yīng)性分析框架應(yīng)用于成都市歷史文化名鎮(zhèn)，選擇洛帶鎮(zhèn)、城廂鎮(zhèn)和懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)三個(gè)古鎮(zhèn)分別進(jìn)行公共空間行為適應(yīng)和心理適應(yīng)的深入調(diào)查。在行為適應(yīng)方面，通過對觀察數(shù)據(jù)的對比分析得出城廂鎮(zhèn)社區(qū)活動(dòng)場的行為適應(yīng)程度高于洛帶鎮(zhèn)字庫廣場，洛帶鎮(zhèn)字

4、庫廣場的行為適應(yīng)程度高于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)林氏宗祠文化站;在心理適應(yīng)方面，通過對問卷數(shù)據(jù)的對比分析得出洛帶鎮(zhèn)江西會(huì)館的心理適應(yīng)程度高于城廂鎮(zhèn)三清觀，城廂鎮(zhèn)三清觀的心理適應(yīng)程度高于懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)林氏宗祠。通過調(diào)查，總結(jié)成都市歷史文化名鎮(zhèn)公共空間的適應(yīng)性問題，并分析認(rèn)為物質(zhì)環(huán)境的變遷、社會(huì)環(huán)境的變遷、文化環(huán)境的變遷和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變遷是空間適應(yīng)性問題產(chǎn)生的根源（第四章）。
　　在更新方法總結(jié)階段，針對成都市歷史文化名鎮(zhèn)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的公共空間適應(yīng)性問題，歸納公共

5、空間適應(yīng)性更新的設(shè)計(jì)方法。在行為適應(yīng)方面，針對行為數(shù)量與空間容量的失衡、行為類型與空間功能的錯(cuò)位，提出三點(diǎn)更新設(shè)計(jì)方法，包括促進(jìn)行為發(fā)生，延緩空間衰敗;疏解行為主體，實(shí)現(xiàn)空間精明生長;合理配置功能，適應(yīng)不同行為需求。在心理適應(yīng)方面，以提升空間安全感和歸屬感為目的，提出三點(diǎn)更新設(shè)計(jì)方法，包括修繕?biāo)】臻g，重塑文化氛圍;置換歷史功能，提高空間利用率;重視新區(qū)空間歸屬感的營造（第五章）。
　　空間適應(yīng)性是目前學(xué)術(shù)界較少涉足的研究領(lǐng)域，盡