元代繪畫(huà)“逸”的維度研究.pdf

1、在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中,“逸”是一個(gè)極具特色的美學(xué)范疇,是古代文人的審美趣味和審美理想的集中體現(xiàn)。元朝時(shí)期文人群體性對(duì)社會(huì)的退避將對(duì)“逸”的審美崇尚推到了最高峰,進(jìn)而開(kāi)啟了中國(guó)畫(huà)抒情寫(xiě)意的新篇章。元朝社會(huì)發(fā)展的多元性和思想的開(kāi)放性,又使得逸的審美意識(shí)在此時(shí)得到更深層次的發(fā)展。本文從維度的多視角,多空間概念出發(fā),力圖較為全面地論證元代繪畫(huà)所表現(xiàn)出的“逸”的精神實(shí)質(zhì),以此尋求中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的思想基礎(chǔ)。
　　 在這種思路之下,本課題分成五個(gè)部

2、分:
　　 在引言部分,闡述了對(duì)“逸”這個(gè)美學(xué)概念研究的目的和意義,分析研究情況。
　　 在第一章中,從含義界定、書(shū)畫(huà)中的意識(shí)流變、及其思想的根基等三個(gè)方面對(duì)“逸”進(jìn)行了具體的分析,解釋“逸”在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)及中國(guó)畫(huà)學(xué)中產(chǎn)生的影響。
　　 在第二章中,引用“維度”這一數(shù)學(xué)、物理學(xué)中的概念,對(duì)元朝時(shí)期繪畫(huà)風(fēng)格中“逸”這一審美范疇的體現(xiàn)進(jìn)行分析。從元代畫(huà)家的生活狀態(tài)、精神境界、審美狀態(tài)三個(gè)不同的視角,即三重維度,進(jìn)行立

3、體式的剖析。
　　 在第三章中,對(duì)元朝時(shí)期“逸”這一審美范疇所形成的風(fēng)尚作成因分析。解釋元朝時(shí)期“逸”的境界與理學(xué)的關(guān)系。理清理學(xué)所代表的儒家的“入世”思想與“隱逸”的生活方式所代表的莊子“出世”思想的矛盾。闡釋理學(xué)中對(duì)回歸本“心”的提倡對(duì)“逸”這一審美范疇的影響。
　　 結(jié)語(yǔ)部分,在對(duì)前面章節(jié)的總結(jié)中得出結(jié)論,元朝時(shí)期的繪畫(huà)中所體現(xiàn)出的“逸”的精神實(shí)質(zhì),更多的境界是保持心態(tài)的澄瑩,是將自然賦予人性,讓自然與性靈得到高度