中國古典園林藝術心理研究.pdf

1、中國古典園林藝術自成一派且源遠流長,實為中國古代傳統(tǒng)藝術的重要組成部分。在中國“數(shù)字化生存”的現(xiàn)代社會,現(xiàn)代園林建設的蓬勃發(fā)展令人驚嘆。在當前全球化和快速城市化背景下,中國現(xiàn)代園林建設中不斷涌現(xiàn)著地域文化消逝、歷史文脈斷裂等重大問題,而導致上述問題出現(xiàn)的重要原因之一就在于:中國大部分的現(xiàn)代造園者割裂了現(xiàn)代造園與古典園林藝術心理的傳承與聯(lián)系,這種對傳統(tǒng)藝術心理價值近乎無知的漠視與糟蹋帶來的不止是傳統(tǒng)藝術文化精髓的流失,更加劇了人們對西方那

2、種唯理性及技術至上的現(xiàn)代園林藝術的盲目崇拜。因此,加強傳統(tǒng)園林藝術理論研究無疑是有益的,此類研究不僅為我們提供了一次思考的機會,思考中國傳統(tǒng)藝術的現(xiàn)代價值,也能給現(xiàn)代園林建設提供相當有益的思考建議。
　　 中國古典園林類型多樣,有如皇家園林、寺廟園林、私家園林等,本研究認為私家園林的藝術心理因其濃重的人文背景而獨具藝術思辨特點,因此本課題的具體研究將主要圍繞古典私家園林而展開,為方便論文寫作,文章中以“中國古典園林”概述之。本研

3、究運用文獻學、類型學、心理學以及藝術學等研究方法,對中國古典園林藝術的文化及審美特征、心理溯源、藝術創(chuàng)造及欣賞的心理動因及本質等進行了分析和探究。具體而言,本研究以記錄造園者心理思想的造園文論、園林作品的欣賞題記等古代文獻為基礎材料,結合一定的理論分析,對中國古典園林藝術心理這個專題進行了系統(tǒng)深入的研究。
　　 研究表明,中國古典園林藝術是具有獨特文化及審美特征的一門藝術形式,其藝術文化心理的緣起源遠流長,這種心理淵源與中國傳統(tǒng)

4、的文化思想密不可分,儒、釋、道及天人合一的傳統(tǒng)文化思想都深深影響了中國古典園林的藝術心理的產生與發(fā)展;對造園藝術家選取藝術題材的心理依據(jù)進行研究分析,認為造園藝術家受宏觀及微觀兩個層面的因素影響較大,從宏觀層面上看,社會背景、民族心理影響了造園藝術家的創(chuàng)造心理。而從微觀層面上看,園林藝術家個人的人生經歷、思想意識、情感傾向及審美趣味同樣對其選擇園林作為藝術題材具有巨大的影響力。
　　 對中國古典園林藝術的創(chuàng)造心理進行研究,發(fā)現(xiàn)驅

5、動造園藝術家進行園林藝術創(chuàng)造的心理動因主要來自于抒發(fā)情感、補償心靈兩個方面,前者表現(xiàn)為造園者在現(xiàn)實生活中試圖通過園林藝術這一同構契機的觸發(fā),將內心蘊積的情感原發(fā)力釋放,從而感受到情緒釋放后的心理歡愉,后者則表現(xiàn)為追求一種情感上的和諧。而這個創(chuàng)造的心理過程歷經了從原發(fā)到繼發(fā)到定型的階段,另因園林藝術的特殊性,其藝術創(chuàng)造的心理過程較繪畫等純藝術多了一個用于追求盡善盡美的完善階段。通過對造園藝術論的分析,揭示了園林藝術創(chuàng)造心理的本質——形神與

6、意境,具體而言,園林之形最終的意義在于暢神,園林藝術愈向前發(fā)展,愈具有豐富深刻的文化內涵,愈具有自己獨特的藝術靈魂,而這藝術靈魂也是中國古典園林藝術創(chuàng)造追求的心理本質。
　　 對中國古典園林藝術的欣賞心理進行研究,發(fā)現(xiàn)其審美心理本性從本質上更多體現(xiàn)了一種東方式的欣賞觀,具有濃厚的本體色彩,它不僅是作為類的人的生命活動自動向精神領域延伸的結果,同時也是個體欣賞者自主的精神需求。其審美態(tài)度也是一種但以靜觀為主,從而求得不盡之意的內斂

7、態(tài)度,在這個過程中藝術欣賞不拘泥于表象,而是以一種自由大膽的精神,去追求言外之不盡之意。而欣賞園林所帶來的內心體驗更是一種自由與和諧的體驗,并最終使得欣賞主體與藝術對象實現(xiàn)主客體在精神上的共融。
　　 在系統(tǒng)分析中國古典園林藝術的創(chuàng)造及欣賞心理的本質、特性等相關內容后,本研究認為:中國古典園林作為一種特殊的藝術形式成為了一個時代審美意識、審美興趣的投影,是為那一時代藝術精神地反映,其藝術心理的本質就是在園林藝術實踐基礎上不同時代