生態(tài)倫理觀在春秋戰(zhàn)國城市建設(shè)中的研究.pdf

1、本文主要是從以下幾個方面來對春秋戰(zhàn)國時期的城市規(guī)劃進(jìn)行研究的：
　　 首先從春秋戰(zhàn)國時期思想家的著作中提煉一些樸素的生態(tài)倫理觀，為春秋戰(zhàn)國城市建設(shè)思想的論證打下基礎(chǔ)。春秋戰(zhàn)國時期是中國思想史上百花齊放的時代，很多學(xué)派提出了樸素的生態(tài)倫理觀點(diǎn)，這些生態(tài)倫理觀指導(dǎo)著古人在生產(chǎn)活動中與自然和諧相處。
　　 我國傳統(tǒng)哲學(xué)的生態(tài)倫理觀念，根源于傳統(tǒng)文化所特有的生態(tài)關(guān)懷和傳統(tǒng)哲學(xué)“天人合一”的基本理念?！疤烊撕弦弧?，其智慧資源十分豐

2、富，包含不同層次的內(nèi)容，不同哲學(xué)流派和哲學(xué)家個人對此也有不同的解釋，其基本涵義都是在強(qiáng)調(diào)人與自然的內(nèi)在和諧統(tǒng)一。
　　 文章充分肯定了城市建設(shè)中的“天人合一”的思想，并指出“天人合一”的思想不僅代表當(dāng)時的社會禮制和等級觀念，同時也指的是人與自然的和諧統(tǒng)一。論文從城市的人口分布布局、城市的選址、道路規(guī)劃、居住分區(qū)、規(guī)劃體制、宮殿布局等等，論述了春秋戰(zhàn)國時期新的城市觀念和城市生態(tài)規(guī)劃理論思想。
　　 古人強(qiáng)調(diào)與天地萬物相和諧