“負(fù)陰抱陽,沖氣以為和”的古建筑空間分析對城市再生景觀空間新探.pdf

1、以儒家學(xué)派為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)空間,“九”、“五”方位空間模式是貫穿中國建筑歷史的最主要的方位模式,其基本型空間模式是“四柱式”,利用各種方法,應(yīng)用各種元素營造“負(fù)陰而抱陽,沖氣以為和”的氣空間。
　　 然而,隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,城市化進(jìn)程在逐步加快,工業(yè)、農(nóng)業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)與城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的規(guī)模也在不斷擴(kuò)大,由此帶來的一系列景觀形態(tài)、景觀環(huán)境生態(tài)、景觀文化等景觀破壞問題日益突出。在實際的景觀設(shè)計中,也出現(xiàn)了設(shè)計師片面追求景觀效果和過

2、多吸收西方景觀元素而被同化的問題,歸其因為,是因為現(xiàn)在在實際的景觀設(shè)計中,失去了景觀中最為根本的古典景觀風(fēng)水文化。
　　 針對出現(xiàn)的這些問題,通過對道家思想“負(fù)陰抱陽,沖氣以為和”的哲學(xué)思想闡述,探討“負(fù)陰抱陽,沖氣以為和”思想與我國傳統(tǒng)古建筑空間的聯(lián)系,由此啟發(fā),為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計注入新的風(fēng)水理論文化元素。
　　 文章首先對我國城市園林景觀發(fā)展現(xiàn)狀、“負(fù)陰抱陽,沖氣以為和”、中國古建筑空間的發(fā)展、中國傳統(tǒng)民居建筑等方面

3、進(jìn)行論述,分析并總結(jié)其中的風(fēng)水觀--古建筑中“負(fù)陰抱陽,沖氣以為和”的空間設(shè)計理念,以此為理論點,將其與“風(fēng)水”理論相結(jié)合進(jìn)行分析,從而提出園林景觀設(shè)計中的“景觀空間"、“景觀再生”概念,通過園林景觀區(qū)的選址、現(xiàn)代園林景觀空間的營造和植物配置等方面闡述了如何在涼亭、假山、水體景觀、圍墻、園林建筑、裝飾性構(gòu)筑物等六個景觀分類進(jìn)行規(guī)劃,在考慮自然生態(tài)特征的同時,還應(yīng)注意同周圍人文經(jīng)濟(jì)狀況,交通狀況,基礎(chǔ)設(shè)施的聯(lián)系,在每一環(huán)節(jié)提出詳細(xì)的設(shè)計方