室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的文化構(gòu)思.pdf

1、隨著改革開(kāi)放的深化和綜合國(guó)力的加強(qiáng),中國(guó)室內(nèi)環(huán)境裝飾業(yè)目前正以迅猛地速度增長(zhǎng),同時(shí)也帶動(dòng)了眾多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,也帶動(dòng)了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)教育的普及.隨著人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)不斷深入,然而基中所暴露出來(lái)的不足之處也越來(lái)越明顯.造成這一局面的原因是多方面的,老百姓喜好流行的、市俗的東西;開(kāi)發(fā)商關(guān)心投資的快速回收和賺取利潤(rùn);而長(zhǎng)官們希望是氣派的和能顯示自己的業(yè)績(jī).這些都有片面性,但也有其存在合理性.在步入21世紀(jì)的今天,作為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)師,如何

2、從現(xiàn)實(shí)出發(fā),構(gòu)思好的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作是迫在面前的問(wèn)題.該文論述的就是如何在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的文化構(gòu)思.主要結(jié)合美國(guó)建筑大師賴特(Frank Lloyd wright)設(shè)計(jì)的"流水別墅"的相關(guān)內(nèi)部環(huán)境圖片等來(lái)論述室內(nèi)環(huán)境中的文化構(gòu)思.第一部分,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的意義.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)在中國(guó)是一個(gè)既古老又新型的藝術(shù),是一個(gè)融時(shí)間、空間、自然社會(huì)和各相關(guān)門類于一體的綜合藝術(shù),是一個(gè)各種要素融合為一的系統(tǒng)工程.也是由多種藝術(shù)形式的綜合體,就是表現(xiàn)藝術(shù)

3、和再現(xiàn)藝術(shù)的結(jié)合.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)包括環(huán)境形態(tài)和環(huán)境神態(tài),兩者相互相成,"形具而神生"、"神制則形從".第二部分,文化的意義涵蓋特點(diǎn),文化包含三個(gè)層面,即表層為物(人類的物質(zhì)產(chǎn)品);中層是心物結(jié)合,直接指導(dǎo)著物的創(chuàng)造;深層的是心,相當(dāng)于精神文化,是最終的決定者.第三部分,是重點(diǎn)論述室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)創(chuàng)作中的文化構(gòu)思,室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)是凝聚著人類科學(xué)的精神文化遺產(chǎn)的復(fù)雜性.設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí),不僅要有明確的藝術(shù)構(gòu)思,而且要有明確的文化方案.主要從文化構(gòu)思的