室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理的分析

1、<p>　　室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理的分析</p><p>　　摘要：隨著我國國民經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量要求越來越高。同樣，隨之而起的是蓬勃發(fā)展的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計業(yè)。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為聯(lián)系日常生活非常緊密的一門藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅要給予居民客觀的物質(zhì)上的滿足還要提升居民精神上的人性化的訴求。本文深入探討了室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中人性化處理的具體內(nèi)容，及在處理過程中應(yīng)注意的問題，并預(yù)測了人性化

2、處理在未來的發(fā)展趨向，希望能多室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計提供借鑒。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；藝術(shù)設(shè)計；人性化處理 </p><p>　　中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號： </p><p>　　隨著經(jīng)濟(jì)社的會快速發(fā)展與人們生活水平的日益提高，人們以往的生活觀念有了極大的改觀。人們的物質(zhì)需求得到了滿足，人們對物質(zhì)的追求和認(rèn)識也就有了很大的提高。室內(nèi)環(huán)境

3、設(shè)計作為滿足人們精神享受的一種藝術(shù)手段和文化表現(xiàn)形式，逐漸融入了“以人為本”的設(shè)計理念，從人的需求出發(fā)，目的是最大限度地追求人與空間之間的互動和和諧。 </p><p>　　1.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的人性化處理的具體內(nèi)容 </p><p>　　人性化處理是對藝術(shù)設(shè)計、科學(xué)技術(shù)和人性的綜合處理，通過藝術(shù)的手段和科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，來達(dá)到美學(xué)和人性的結(jié)合。面對社會快速的發(fā)展，人們開始尋找適合自己的安

4、逸的“小窩”，生活與藝術(shù)的結(jié)合就產(chǎn)生了室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的人性化處理。室內(nèi)人性化處理主要包括對室內(nèi)裝飾和裝修、室內(nèi)物理環(huán)境的設(shè)計以及室內(nèi)陳設(shè)設(shè)置三方面。 </p><p>　　1.1室內(nèi)環(huán)境處理上的理論性 </p><p>　　室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)是追求人的需求與環(huán)境的和諧統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧薄ⅰ翱茖W(xué)發(fā)展觀”的理念都是人性化處理的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，使我們的居住環(huán)境不斷得到改善，在滿足

5、我們物質(zhì)需求的同時就要考慮到與環(huán)境的協(xié)調(diào)。在對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中進(jìn)行人性化處理實質(zhì)上追求的也是一種人類需求和環(huán)境上的和諧發(fā)展結(jié)果。同時，人性化理念的出現(xiàn)，也為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計指明了一條全新的發(fā)展道路，即實現(xiàn)設(shè)計美學(xué)和以人為本在理念上的融合和和諧發(fā)展，人類的追求又提高了一個層次。 </p><p>　　1.2室內(nèi)環(huán)境處理上的創(chuàng)造性 </p><p>　　創(chuàng)造性是指在原有的基礎(chǔ)上上升一個高度。

6、我們不僅僅要求藝術(shù)設(shè)計只是為了給我們提供一個可居住的環(huán)境或工作的環(huán)境，我們還希望這些環(huán)境具有個性、與眾不同的創(chuàng)新性和風(fēng)格。所以，在保證室內(nèi)環(huán)境滿足我們的基本需求時，通過利用光線、透視、色彩的組合、反射以及幻覺等形式，對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行美學(xué)上的改造，創(chuàng)造一個令我們滿意的空間風(fēng)格和氛圍，從而實現(xiàn)環(huán)境和人際關(guān)系的和諧。需要我們注意的是，要達(dá)到創(chuàng)造性的目的，對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師的要求就會很高。 </p><p>　　1.3提高室

7、內(nèi)設(shè)計的實用性 </p><p>　　這里所提到的實用性是在美學(xué)的基礎(chǔ)上，既具有審美性又具有實用性。因為，人們在追求審美的同時忽視了室內(nèi)設(shè)計的實用性，違背了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計最初的目的。這是設(shè)計能力和實踐能力的一種結(jié)合。第一，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師要具有扎實的設(shè)計理論基礎(chǔ)，并且設(shè)計的實踐經(jīng)驗豐富，這是最重要的前提；第二，室內(nèi)設(shè)計師具備敏銳的觀察能力和分析能力，要與用戶進(jìn)行良好的溝通，對用戶的需求、生活習(xí)慣、愛好進(jìn)行深入的了解，

8、這樣做出來的設(shè)計才能真正得到用戶的認(rèn)可。 </p><p>　　2.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中進(jìn)行人性化處理時應(yīng)該注意的問題 </p><p>　　2.1要注意安全性問題 </p><p>　　無論做任何工作，人身安全永遠(yuǎn)是第一位的。室內(nèi)設(shè)計是與建筑物相接觸了，危險性較高，所以，室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計必須堅持“以人為本”的理念。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計之前，設(shè)計師同設(shè)計團(tuán)隊要首先進(jìn)

9、行平面設(shè)計和功能分區(qū)合理設(shè)計，從宏觀上把握設(shè)計的進(jìn)度、設(shè)計內(nèi)容；制定設(shè)計制度及行為規(guī)范，從細(xì)節(jié)上把握設(shè)計時應(yīng)注意的事項。這兩項工作的主要目的是在裝修過程中要避免破壞建筑物的結(jié)構(gòu)和杜絕違規(guī)裝修的現(xiàn)象。設(shè)計人員應(yīng)具有長遠(yuǎn)的眼光，不能為了眼前的舒適而忽視了潛在的危險，比如為了擴(kuò)大空間，把室內(nèi)中間的墻壁拆除。 </p><p>　　2.2要注意舒適性問題 </p><p>　　室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目

10、的就是為人們提供舒適的室內(nèi)環(huán)境，舒適性包括視覺舒適、行為舒適、觸感舒適以及環(huán)境質(zhì)量舒適四部分。視覺舒適是人們對室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的色彩、材質(zhì)等感到滿意。不同的色彩特性（物理性、情感性、聯(lián)想性、標(biāo)志性以及象征性）和材質(zhì)會給人不同的感覺，比如冷色系會讓人沉靜之感，較細(xì)的材質(zhì)會讓人有精巧之感；行為舒適是人們對室內(nèi)空間的大小比較滿意；觸感舒適是當(dāng)人們接觸到室內(nèi)的設(shè)施、家具時感覺良好，目前，較為柔和的設(shè)施會受到大家的歡迎；環(huán)境質(zhì)量舒適是指人們對室內(nèi)空間

11、的溫度、適度以及空氣的流通性感到滿意。在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，我們需要考慮到以上四個方面。 </p><p>　　2.3要注意經(jīng)濟(jì)性問題 </p><p>　　在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時，要注意到經(jīng)濟(jì)性問題也就是成本節(jié)約的問題。我們不能只為了追求藝術(shù)上的享受和精神上的優(yōu)越感，而投入大量的人力、財力以及物力，造成奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象。室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的目標(biāo)是為了追求環(huán)境的舒適性和實用性。設(shè)計時要首先采

12、用成本較低的且低耗能的材料，并充分利用自然因素，比如，依靠大自然進(jìn)行采光和通風(fēng)；其次，對于室內(nèi)設(shè)備的裝配，要充分考慮到室內(nèi)空間的大小，不能過多的配置家具等，以免造成不必要的浪費(fèi)和空間的混亂。 </p><p>　　2.4要注重營造室內(nèi)空間“意境” </p><p>　　隨著人們對生活質(zhì)量要求的不斷提高，人們開始追求“意境”的塑造，它代表這主人的品味和氣質(zhì)，是其個性化的體現(xiàn)。“意境”意境超越

13、了審美的階段，不僅僅停留在視覺、觸覺上，它是人們切身感受與室內(nèi)環(huán)境相結(jié)合的一個階段，能夠引起人們心靈的歸屬感和認(rèn)同感。設(shè)計師應(yīng)結(jié)合主人的情趣、愛好，利用自己的創(chuàng)造性思維，或者，設(shè)計師可以圍繞某一個主題來進(jìn)行設(shè)計。最大限度地追求人與空間的情境互動，比如通過色彩的調(diào)適，讓人們聯(lián)想到自己喜歡的情境，甚至可以達(dá)到室內(nèi)環(huán)境與大自然環(huán)境的融合。 </p><p>　　3.未來室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中進(jìn)行人性化處理的發(fā)展方向 <

14、;/p><p>　　3.1追求自然的回歸 </p><p>　　在城市中生活久了的人們，反而樂意回到農(nóng)村去享受生活。同樣的道理，人工的裝飾、裝修多了，人們就開始厭倦了，開始向往自然的簡潔和淳樸。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，備置一些盆景、盆栽等綠色植物，一些飯店以農(nóng)家小院的形式出現(xiàn)等現(xiàn)象就是回歸自然的表現(xiàn)。在自然的環(huán)境中，人們可以放松緊張的神經(jīng)，舒緩緊張的情緒，做自己喜歡做的事情，因此，回歸自然必然是室內(nèi)

15、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一大發(fā)展趨勢。 </p><p>　　3.2洋溢地方氛圍 </p><p>　　地方主義在建筑行業(yè)中盛行，同時在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方面也有體現(xiàn)。室內(nèi)環(huán)境總是處在特定的地域范圍內(nèi)，并且會受到當(dāng)?shù)氐臍v史文化、社會風(fēng)俗習(xí)慣的影響。改革開放到現(xiàn)在，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計趨同化較為嚴(yán)重。但是，隨著人們文化素養(yǎng)和鑒賞能力的不斷提高，地區(qū)（民族）特色開始顯現(xiàn)出來。地方元素不斷被引入室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中。地方

16、元素是地方氛圍的載體，包括家鄉(xiāng)的特有植物、動物、人物繪畫，比如，北京的剪紙、京劇臉譜等。洋溢著地方氛圍的室內(nèi)環(huán)境也體現(xiàn)了人們對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的認(rèn)可和傳承。 </p><p><b>　　4.結(jié)語 </b></p><p>　　經(jīng)過以上分析，可知人是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的主體對象和設(shè)計規(guī)范的主要來源。所有室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的進(jìn)行都要圍繞著“以人為本”的理念進(jìn)行。同樣，這個理念也契合

17、了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的中心目標(biāo)，緊密聯(lián)系人與空間環(huán)境構(gòu)建一個和諧、自然、互動的系統(tǒng)，人可以改變和影響環(huán)境，同時環(huán)境也會對人的行為做出回應(yīng)，這樣盡量使人的周邊環(huán)境充滿人性化，使得人過的更舒適，達(dá)到物質(zhì)享受和精神享受的高度統(tǒng)一。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1] 李靜,李碩.人性化的現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計要求[A].河北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,