豐鎮(zhèn)地區(qū)窯居生態(tài)式設(shè)計(jì)的研究與開發(fā).pdf

1、i趣i；’戔。恕雩，0i≮；j^’；鼉P學(xué)校代碼：10135論文分類號(hào)：學(xué)號(hào)：20074013011研究生類別：全日制曲勃占哥貉犬謦碩士學(xué)位論文豐鎮(zhèn)地區(qū)窯居生態(tài)式設(shè)計(jì)的研究與開發(fā)ResearchandDevelopmentofFengzhenCaveecodesign學(xué)科門類：一級(jí)學(xué)科：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：申請(qǐng)人姓名：指導(dǎo)教師姓名：2010年11月5日寸，^_警，，t＆口pi：t“毒c，L—h”館壙蓉矗。喜玀；饅，≮岳／內(nèi)蒙古師范大學(xué)

2、碩士學(xué)位論文中文摘要‘，一’_，7一：。一民居是人類社會(huì)延續(xù)至今逐步發(fā)展起來的寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在不同的區(qū)域不同的時(shí)間我國(guó)的民居呈現(xiàn)不同的形式。傳統(tǒng)民居往往就地取材，依勢(shì)而建，其形式、色彩、材質(zhì)、配飾往往與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成了別具一格的建筑形式。隨著各國(guó)文化間交流日益頻繁，國(guó)際化風(fēng)格有如洪水猛獸般襲來。今天的社會(huì)文化秩序發(fā)生了翻天覆地的變化。同時(shí)，城市化進(jìn)程使人們賴以生存的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞。

3、人類的經(jīng)濟(jì)行為和科技進(jìn)步有了很大的改變：一方面似乎變得更加適合人的居住和生活，另一方面又對(duì)原有環(huán)境造成了很大的破壞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在未來5——lO年里，建筑能耗的Ltff0由現(xiàn)在的27％上升到35％以上，建筑在生產(chǎn)中產(chǎn)生的各種污染，數(shù)量也十分的驚人，發(fā)展對(duì)生態(tài)和環(huán)境的影響也越來越大。在這種背景下，我們既不能阻止城市化的進(jìn)程，又不能無節(jié)制的破壞生態(tài)和自然環(huán)境，我們需要進(jìn)一步探討室內(nèi)設(shè)計(jì)的未來發(fā)展趨勢(shì)，如何盡可能地節(jié)省自然資源，保護(hù)人類賴以生存的

4、環(huán)境；如何建造出適合居住的室內(nèi)環(huán)境，我們需要考慮的是一種最優(yōu)化的建筑。窯洞是黃土堆積地區(qū)特有的、自成體系的一種建筑形式。由于黃土的直立不倒的特性，黃土堆積地區(qū)的先民大約在新石器時(shí)代就可以用打磨過的石器對(duì)黃土崖進(jìn)行開挖居住，據(jù)記載，原始人所住地穴皆是自然而成，沒有陽光，陰暗潮濕、又時(shí)常有野獸的危害，對(duì)人類生存十分不利，生活沒有保障，也因此不利于發(fā)展，《詩經(jīng)綿》寫周族祖先“古公直父，陶復(fù)陶穴，未有家室”，(“陶”音yao，通“窯“)。這詩是