同情與和解——對庫切小說《恥》的主題研究.pdf

1、2003年諾貝爾文學獎獲得者庫切(1940-)是一位敢于言說自由、關(guān)心人類生存狀態(tài)的南非白人作家。《恥》是庫切第一部以種族隔離制度廢除之后的新南非為主題的作品。本文嘗試結(jié)合南非的歷史和現(xiàn)狀對《恥》進行主題研究。 種族隔離制度在南非推行了40余年，這使白人迷信于社會精英高層的地位，使受難的黑人對白人的積怨代代相傳。在種族隔離結(jié)束后的南非，各種種族隔離制度下的舊問題又以新的方式呈現(xiàn)。本文分析了小說《恥》中兩次性侵犯的深層含義，結(jié)合主

2、人公盧里教授名譽掃地、淪落鄉(xiāng)下的人生軌跡，批判父權(quán)制度、種族主義和殖民主義。制度是一部分人選擇用來統(tǒng)治其他人的工具，這也是人性的罪與恥。人性是復雜的：人性的黝黯使人們被欲望(比如情欲，報復，高人一等的生活)折磨，而人性的閃光則給人們帶來安寧、同情和和解。就好像隔離制度隱藏的是白人人性中惡的一面，而如今為了報復白人，黑人用的也正是從白人那里學來的惡。這樣那些要頑強地留在這片土地上的白人們，只有靠充分理解當時當下，通過周圍所有生命的遭遇，學

3、會同情，準備和解，靠人性中的善來融入南非。 本文共五個部分。導言是對本論文思想框架的介紹。為了更好地理解小說，本文先對南非隔離制度和庫切的南非白人作家身份做了簡要的介紹?！稅u》這部作品描寫了種族隔離制度結(jié)束后的南非。這里社會矛盾根深蒂固，黑人白人沖突尖銳。而這也正是本論文的切入點，也就是人們可以選擇同情與和解的態(tài)度，從恥辱中找到人性的善，善待周遭的人與物。只有這樣，南非才有可能成為一個堅固的整體，真正的彩虹之邦。 第一章

4、著重分析對同情的領(lǐng)悟。原先的盧里侵害了別人，自己卻執(zhí)迷不悟，直到自己的孩子遭到他人的侮辱，方才意識到自己好像也是這迫害體系的中的加害者。原先他想借用贊揚拜倫的歌劇來為自己辯護，可是逐漸發(fā)現(xiàn)，這拜倫實際上是個不負責任的浪蕩子。本章以性愛和家庭做最后一部分，目的在于對小說中各種關(guān)系的基點和結(jié)局加以總結(jié)。沒有自己孩子的遭遇，也許盧里教授是無論如何也不會去同情別人的孩子，也不會去理解與性關(guān)聯(lián)的責任的。 第二章的主題是和解的達成。女兒受辱

5、卻仍然要堅持留在這里；大批白人離去，無人要的小狗在安樂死中解脫；逐漸老去的盧里從為小狗送最后一程中尋找自己存在的意義。盧里無奈地往返于城鄉(xiāng)之間，品味人世冷暖，窺見世間變化。最后，由于對女兒的理解和對未來的寄托與希望，盧里也留在了鄉(xiāng)下。作品似乎在向白人們訴說，此刻此地，任何人，尤其是白人，如果要想留下，繼續(xù)生活在這片多災多難的土地上，就得選擇和解。盧里等作品中的人物選擇了和解，因為和解讓人們往前走。 第三章探討擺脫恥辱的途徑。這恥

6、辱就是壓迫制度，就是惡的人性的象征。其中種族隔離制度的廢除，可以看作是人性向善的方面的轉(zhuǎn)變，對周遭事物的態(tài)度的改變，其中最重要的是重新認識自己和別人的關(guān)系。這種認識，是需要人們用心去學的，去向自然學習。通過對受難和死亡的學習，人們能學會對生命的尊重，更好地對待這雖然黯淡，但仍然還有希望的大地。 結(jié)論：部分是對本論文的總結(jié)?！稅u》這部小說之所以爭議大，就是因為涉及的問題多，讓讀者看到的只是各種可能性，而庫切的目的大概就在于此。不懸